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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事告(gào)诉我们什么(me)

　　战国(guó)时赵武灵王(wáng)即(jí)位的时候，赵国正处(chù)在国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国(guó)常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置(zhì)上，东北(běi)同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是(shì)以游(yóu)牧(mù)为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们(men)常以骑兵(bīng)进犯赵国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长(zhǎng)处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具(jù)有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧(mù)民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是(shì)当今(jīn)之快速反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵王(wáng)，对(duì)胡人骑兵的优越(yuè)性，认识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补中(zhōng)原(yuán)之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉我们(men)人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的(de)优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利(lì)，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三(sān)《赵世家》也(yě)记载：“十(shí)九年正月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似(shì)于(yú)西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的(de)服装，同中(zhōng)原华(huá)夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的(de)“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的(de)衣(yī)短袖窄的(de)装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由(yóu)“步(bù)战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵王为了(le)国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑(qí)马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的(de)。

　　即(jí)使天下(xià)的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我也(yě)这么(me)做，一(yī)定能(néng)把北(běi)方胡人的领地和中山国都(dōu)夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政服(fú)从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人(rén)会议论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国(guó)家(jiā)有(yǒu)一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为根本；处理政事要(yào)有一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能借助(zhù)叔父您的榜样来(lái)完(wán)成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国(guó)家前(qián)来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服(fú)装，是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背人(rén)心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您慎53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌>53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门(mén)解释说：“我国(guó)东面(miàn)有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭什么能守得(dé)住呢？先前(qián)中山(shān)国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服(fú)，学习骑(qí)射，想以此抵御四面(miàn)的(de)灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他(tā)胡服(fú)，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

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