都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布(bù)尔区别是都(dōu)塔(tǎ)尔：新疆维吾(wú)尔族的民(mín)间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)

　　外(wài)形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克族(zú)弹弦乐(lè)器。

　　琴(qín)身像一(yī)个(gè)安了长(zhǎng)柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有出音孔(kǒng)，没(méi)有(yǒu)琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦调成同度(dù)音。

　　音(yīn)色明(míng)净(jìng)，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而发(fā)音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等(děng)。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍(shào)新(xīn)疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大(dà)家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个(gè)水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或红木做成，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦(xián)及外二(èr)弦调成(chéng)同度音，与中弦成四野悄(qiāo)五度关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为(wèi)最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形(xíng)独特。

　　上(shàng)部是细长的琴(qín)身(shēn)，顶部弯(wān)曲，最下(xià)方是(shì)一个半(bàn)球形的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯(chún)净，表现(xiàn)力强(qiáng)，所以大多(duō)用于(yú)独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不(bù)但有美妙(miào)的气韵，更有(yǒu)美观大方的外形，琴(qín)身(shēn)由很多牛角片或(huò)骨片(piàn)镶嵌出形式(shì)多(duō)样的花(huā)纹，并带有规则性的纹路和图案(àn)，显(xiǎn)得美观(guān)大方，且(qiě)极(jí)具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔(ěr)相似，外形(xíng)像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料(liào)多采(cǎi)用经过自然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹(dàn)奏出来的琴(qín)音声音虽小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音(yīn)乐《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中作主要(yào)伴(bàn)奏(zòu)外，还(hái)演奏过(guò)有(yǒu)名的曲目《木夏(xià)乌热(rè)克木卡姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸(xìng)福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维(wéi)吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近似古(gǔ)筝，但比古筝的(de)音色(sè)更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田(tián)、莎(shā)车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于(yú)古(gǔ)代的波斯。

　　因流行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车(chē)等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌(wū)孜(zī)别克族和塔吉克(kè)族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演(yǎn)奏民间歌(gē)曲和(hé)木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨(sà)它尔的外(wài)形与弹(dàn)拨尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐(lè)师(shī)史(shǐ)》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间就有了这种乐器，到20世(shì)纪50年(nián)代，萨它尔(ěr)已遍(biàn)布(bù)全疆各地，并成为维吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它尔(ěr)，原名“艾(ài)西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文(wén)是琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传于(yú)波(bō)斯(sī)、阿拉(lā)伯一带，是(shì)古代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的(de)音译。

　　它(tā)发音高(gāo)亢、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹歌(gē)会(huì)、秧(yāng)歌会、鼓乐班(bān)和地(dì)方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发展改进，不但丰(fēng)富了演(yǎn)奏技巧，而且提(tí)高了表(biǎo)现力，现已成(chéng)为(wèi)一件(jiàn)具有特色的独(dú)奏乐(lè)器(qì)，并广泛应用于民族乐队(duì)合奏或戏(xì)曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族人民(mín)最喜(xǐ)爱的(de)打击乐器(qì)之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中(zhōng)以(yǐ)蟒(mǎng)皮音(yīn)色(sè)最好。

　　它(tā)的(de)发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化(huà)幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了(le)它，一切都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队(duì)中起(qǐ)着统(tǒng)一节奏(zòu)和(hé)速度的作用，是(shì)名副(fù)其实的总指挥(huī)。

　　同时(shí)，它的声音(yīn)力度变(biàn)化幅度较大，技(jì)巧灵活(huó)，携(xié)带方便，可(kě)以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起(qǐ)来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低(dī)音(yīn)，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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