死(sǐ)人体重实验是真的吗(ma)，麦克杜格尔曾(céng)经在《纽约时(shí)报(bào)》和(hé)一些医学杂志上发表：在人离开人世的那一刻，其体(tǐ)重和死前比轻(qīng)了21.3克。麦(mài)克杜格尔的研究对象是六个奄(yǎn)奄(yǎn)一息的病人，在他们死后的那一霎那的体重和死前(qián)比轻了21.3克。为此麦克杜格尔在(zài)相同(tóng)的(de)情况下对15条狗进行了测量，结果发现它们的体(tǐ)重并未发生可以察(chá)觉的(de)变化。

麦克杜格尔通过50克有多少参照物图片，50克有多少参照物这(zhè)次实验得(dé)出了一(yī)个(gè)结论：人的灵魂有重量(liàng)，而狗却是没有(yǒu)灵魂。麦克杜格尔的这一猜测(cè)还促生(shēng)了一部电(diàn)影《21克》，其中的(de)21克指(zhǐ)的就是灵魂的重量。仅仅通过(guò)对六个病人的(de)实(shí)验就(jiù)得出这样的(de)结(jié)论显然(rán)是不严(yán)谨的，而且通过体重的减(jiǎn)轻就得出(chū)人是(shì)有灵(líng)魂的，有些像是从已知(zhī)推未(wèi)知，显然也是缺少逻辑的。造(zào)成体重减轻的原因是多种多样的，仅仅(jǐn)是因为灵魂的重量这一个(gè)可能性吗？

很明显这(zhè)个实(shí)验带有严重的先(xiān)入为主，这点微(wēi)小的重量(liàng)灵魂能承(chéng)受我们一生(shēng)的意义吗(ma)？当(dāng)然是不能够的(de)，人生重(zhòng)要的(de)是(shì)当下，未(wèi)知(zhī)的事情、灵魂的(de)事情都是(shì)虚妄飘渺的，甚至是没有意义的。我们一直(zhí)都在疑惑人到底为什么活着，总是(shì)很难(nán)找到(dào)生命的意义，有些(xiē)人甚(shèn)至迷失在生(shēng)命的意义当中(zhōng)选择(zé)了(le)自杀(shā)。生(shēng)命(mìng)的(de)意义并不在于灵魂(hún)，而是(shì)在于内(nèi)心，能够(gòu)能(néng)让(ràng)自(zì)己觉得生活是充实的。

今天的我们(men)是否感到自己是幸福的，今天(tiān)的生(shēng)活是空前的繁荣，繁荣到都没有办法更(gèng)繁荣了，不仅仅是物质生活的(de)繁荣，还有就是网络生活的(de)繁荣(róng)，越来越(yuè)多的人都是生活在网络世界的汪(wāng)洋大海(hǎi)中，网络中(zhōng)的我们是有灵魂的吗。大多是没有的吧(ba)，因为网络世界都是虚拟的(de)，但同(tóng)时又是那样的真实。现在(zài)人们(men)都是(shì)一个个(gè)忙碌(lù)的工作者，倒像是真的失去了(le)灵魂。

灵魂到底指的是什么，应该(gāi)是自我对世界的(de)感知，自(zì)己对(duì)自己的判断，今天的我们又有多少时候是主(zhǔ)动的做(zuò)自己(jǐ)喜欢(huān)做(zuò)、想要做(zuò)的事情，都是在被时代(d50克有多少参照物图片，50克有多少参照物ài)的浪(làng)潮推着向前走，即(jí)使是(shì)我们的灵魂都不一(yī)定能够自(zì)己做(zuò)主(zhǔ)。没有人知道死之后(hòu)的(de)事情(qíng)，所以才会(huì)有各(gè)种各(gè)样(yàng)的假说(shu50克有多少参照物图片，50克有多少参照物ō)，并且看上去还非常合理，关键就(jiù)看(kàn)人们能不(bù)能接受。

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