赶尸也有门(mén)派(pài)，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没(méi)多久就开(kāi)始火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一(yī)种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说(shuō)法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄(jì)生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门(mén)别派，各(gè)自有各自(zì)的方(fāng)法，但万(wàn)变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神经带(dài)动(dòng)还未完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主(zhǔ)要作(zuò)用(yòng)是通过共振让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的，人们(men)听到了躲避并不(bù)是最初的(de)想法，因(yīn)为也有听到了反(fǎn)而过来看(kàn)的(de)。这(zhè)种方式和(hé)19世纪科(kē)学(xué)家给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原理是(shì)一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有(yǒu)人(rén)名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的(de)传说，在四川三星堆(duī)中发现(xiàn)的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索(suǒ)上，身(shēn)体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一样(yàng)，那个时候(hòu)马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于(yú)混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固(gù)定尸(shī)体的(de)铁器。不过后(hòu)来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中(zhōng)段(duàn)景住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自(zì)影视剧(jù)里面，特别(bié)是恐怖(bù)港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱(qián)，然(rán)后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦(dàn)一个人客(kè)死异乡，那(nà)么不管隔的(de)多远也(yě)要(yào)想办法把尸(shī)体(tǐ)送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古人认为(wèi)，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是(shì)不将(jiāng)尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回去(qù)，也没法去“阴间”报(bào)道(dào)，这样就会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样的传(chuán)统，再加上古代不像现(xiàn)在这(zhè)样(yàng)交通发(fā)达。在古代，很(hěn)多地(dì)方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸(shī)体运(yùn)送回去(qù)，会特别(bié)费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的一(yī)个职(zhí)业就(jiù)出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂(hún)归(guī)故里(lǐ)，这也(yě)是(shì)电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就(jiù)能一(yī)路(lù)跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了(le)让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在(zài)清朝，也(yě)曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟很多死刑犯(fàn)的(de)处决，不(bù)一定是在犯人的(de)老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人(rén)的老家，要是专门派人去送(sòng)，不(bù)仅费人，还(hái)费钱。而且(qiě)很(hěn)多官差也不大乐(lè)意做这种事(shì)，毕竟这(zhè)个是(shì)很(hěn)晦(huì)气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且(qiě)两个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是(shì)不能去有(yǒu)人(rén)居住的地方，有人意(yì)外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的(de)，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是那(nà)种被官(guān)方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人(rén)，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河(hé)上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么(me)人能从(cóng)事这(zhè)个职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都能做(zuò)的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个(gè)条(tiáo)件(jiàn)，又想去学(xué)习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要(yào)进行三项测(cè)试：

第一项测试：就是让一(yī)个人(rén)站太阳底下，盯(dīng)着(zhe)太(tài)阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然喊停(tíng)，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测(cè)试者(zhě)挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能挑(tiāo)起来，并(bìng)送到指定(dìng)的(de)地点(diǎn)，就表示(shì)测试者体力(lì)达标(biāo)。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上(shàng)去深山将赶尸人(rén)放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示测试(shì)者(zh无锡市是几线城市ě)胆量够了。

凡(fán)是(shì)能经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才(cái)有？
很无锡市是几线城市(hěn)多人(rén)可能会(huì)疑惑，克(kè)死异乡(xiāng)的并不只是(shì)在湘西那边才有，但(dàn)是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实(shí)，这个要说(shuō)起来(lái)，还是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有专门(mén)的供赶尸(shī)人休息的(de)旅店，但是在其(qí)他地方(fāng)是没(méi)有这(zhè)样的(de)地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西(xī)，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些(xiē)因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越(yuè)来越(yuè)便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在(zài)了历史的长河中，毕竟现在也(yě)不需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过交通工具来(lái)完成。

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