独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的(de)。关(guān)于独(dú)肖有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖(xiào)，独肖(xiào)是哪六个生(shēng)肖，哪几个(gè)生肖是(shì)独肖等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答(dá)案(àn)：

独肖有哪几(jǐ)个(gè)

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说(shuō)，并以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二(èr)生肖是由(yóu)十一种来自大自然界的(de)动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还(hái)有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物(wù)的(de)习性来分配各(gè)个地支，例如(rú)：老鼠是(shì)夜间(jiān)活动(dòng)的(de)动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时(shí)出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生(shēng)活(huó)起居(jū)作(zuò)息(xī)系系相关。

起源(yuán)

　　古文(wén)献(xiàn)记载未(wèi)解决十二生肖的(de)文化源头，古(gǔ)今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道(dào)与赤道附近的(de)恒星(xīng)分为二十八星(xīng)宿。

　　二(èr)十八(bā)宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二支表(biǎo)示，而十二(èr)支配属生肖，生肖(xiào)与二(èr)十作家许地山简介，许地山简介资料八星(xīng)宿存在对(duì)应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十(shí)八种动物配(pèi)属二十八(bā)星宿，并以七(qī)曜(yào)统之，成(chéng)女土(tǔ)蝠(fú)，虚(xū)日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十(shí)二生肖为(wèi)基础凑(còu)齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有附会，二(èr)八星宿(sù)配动物(wù)的(de)记载(zài)要晚于十(shí)二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运(yùn)行一(yī)周天(tiān)，从木(mù)星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑(jí)佚书(shū)》认(rèn)为每(měi)十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六(liù)岁一(yī)康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活(huó)环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同(tóng)年份的(de)生(shēng)活条(tiáo)件(jiàn)大不相(xiāng)同，不同年份(fèn)出生的人(rén)如能模(mó)仿(fǎng)当年生长(zhǎng)旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以此(cǐ)推定动(dòng)物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖(xiào)和十二(èr)辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先(xiān)民常用(yòng)某(mǒu)种动物(wù)、无生(shēng)物或(huò)自(zì)然现象的图形作为(wèi)本氏族的(de)保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混合形象形象就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾(téng)则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是人(rén)们为了经济目的而驯(xùn)养，后者则(zé)一定程度骚扰人(rén)类生(shēng)活，先民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏(shì)族(zú)的名号标(biāo)记来(lái)崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝(yí)和(hé)毛道彝的十二兽历法(fǎ)将(jiāng)人与纪历十二(èr)兽同列，是原始人人兽(shòu)不分的思想意识在(zài)现(xiàn)实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族仍用(yòng)十二(èr)兽历(lì)纪日(rì)并用于集(jí)市之名（如虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言(yán)是各部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生(shēng)肖(xiào)来源于原始(shǐ)社会的图(tú)腾崇(chóng)拜，成令人(rén)信服的学说(shuō)。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖(gài)北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯(mǎo)之(zhī)十二辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪作家许地山简介，许地山简介资料岁(suì)时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴(bā)比伦的(de)黄道(dào)十二(èr)宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国也有类(lèi)似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此(cǐ)生(shēng)肖也许并(bìng)非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说(shuō)，世界各国都(dōu)有类(lèi)似的动物崇拜(bài)，反加强(qiáng)图腾说(shuō)的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节(jié)的吉(jí)祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的(de)人很坦率，而且(qiě)很诚(chéng)实，可是(shì)其(qí)的(de)友好举(jǔ)动往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得(dé)患(huàn)失，不过他们有很强(qiáng)的(de)承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的习性。不(bù)会轻易受他人或环(huán)境的影(yǐng)响(xiǎng)，按照自已(yǐ)意念(niàn)和能力(lì)做事。生肖(xiào)猪性(xìng)格(gé)沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪(zhū)人(rén)特别容(róng)易从当(dāng)下短(duǎn)暂的(de)痛苦中解脱出来。

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