杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人(rén)忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文翻译

　　小(xiǎo)编整理(lǐ)了杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻(fān)译，来看(kàn)一下！

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个人(rén)担心(xīn)天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另外(wài)又有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开(kāi)导他，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地(dì)方没有空(kōng)气的(de)。

　　你(nǐ)一举一动，一(yī)呼一吸，整天都在(zài)天一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋空里活动，怎么还(hái)担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也是空气中发(fā)光的东西，即使掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的(de)人(rén)说(shuō)：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地(dì)方(fāng)是没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天(tiān)都在(zài)地上活动，怎么还担心地(dì)会(huì)陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那(nà)个杞国人(rén)才放下(xià)心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也(yě)放了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各国的军(jūn)队(duì)会聚(jù)到选(今(jīn)枝江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一(yī)鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时(shí)太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公(gōng)主(zhǔ)事发被杀，萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先(xiān)出(chū)任剑南(nán)道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树(shù)立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教育一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说(shuō)：“人(rén)情都差不多的，难道他们(men)不明白我的话如果要用刑(xíng)，我(wǒ)看(kàn)应该(gāi)先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天下本(běn)来无事(shì)，都是(shì)人自己给自(zì)己找麻烦，才将事情越(yuè)弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这(zhè)一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存(cún)的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国(guó)人的担心而(ér)担心，就(jiù)去(qù)劝(quàn)导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方是没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什么还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真(zhēn)是积(jī)聚的气体(tǐ)，那么(me)太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就(jiù)不会掉下来(lái)吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也(yě)是空气(qì)中(zhōng)发光的气体(tǐ)，即使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗(dòu)山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上(shàng)进行，为什么还担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”于是那(nà)个杞国人才放(fàng)下心(xīn)来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中(zhōng)国战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载(zài)的一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通过(guò)杞人担忧天地(dì)崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着毫无必(bì)要(yào)的(de)担(dān)心和无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰人(rén)的庸人，告(gào)诉人们不要毫无(wú)根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文(wén)气贯通，一一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋(yī)气呵成(chéng)。

　　这则(zé)寓(yù)言(yán)见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观阐明其人(rén)生观(guān)而采用(yòng)了这则寓言。

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