三十六洞天七(qī)十二福地分别是哪里，福地洞(dòng)天啥意思是(shì)“福地洞天”的意思：原为(wèi)道(dào)家语，指神道(dào)居(jū)住(zhù)的名山胜(shèng)地(dì)的。

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三十六洞天七(qī)十二福地分别是哪(nǎ)里，福(fú)地洞(dòng)天啥(shá)意(yì)思(sī)

　　“福(fú)地(dì)洞天”的意(yì)思(sī)：原(yuán)为道家语，指神道居(jū)住的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列出十大洞(dòng)天、三十六小洞(dòng)天、七(qī)十(shí)二福地的(de)名(míng)称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介：序(xù)按道教(jiào)经(jīng)典《龟山白玉上经》具列神仙所居名(míng)山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次列“三十六(liù)小洞天(tiān)”，后列“七(qī)十(shí)二(èr)福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆(jiē)位山岩，并注(zhù)方阔，所属州县境域，可(kě)资地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四回：大(dà)王在这(zhè)福(fú)地洞天之处为王(wáng)，多(duō)少尊重(zhòng)快乐，怎么肯去与他(tā)做(zuò)马夫。

　　明(míng)·高明《汲(jí)古(gǔ)阁本琵(pí)琶记．第(dì)三出》：这(zhè)般(bān)样(yà青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么ng)福地(dì)洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到(dào)南(nán)边，果然山明川(chuān)丽，如(rú)登福地洞天。

道教所向往的(de)十(shí)大洞天、三(sān)十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十二福(fú)地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十(shí)六小咐梁洞天、七十二福(fú)地其实指的就是一(yī)些(xiē)具(jù)有名(míng)山大川的地(dì)方，或者(zhě)是一些人迹罕至，但是风(fēng)景优美的地方，因为(wèi)环境好，又没有(yǒu)人打扰是非常适合修(xiū)炼，因此道教把这些地方称为是“福(fú)地洞天(tiān)”，而(ér)十(shí)大洞天、三十(shí)六(liù)小洞天、七十(shí)二福(fú)地(dì)遍(biàn)布衡谈运了中国的(de)很多省市，但是(shì)有些地方现在已经衰败了，也(yě)找不到具体的位(wèi)置了。

　　十大(dà)洞天包括：王屋山(shān)洞、委羽山侍档(dàng)洞(dòng)、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋山(shān)洞、括苍山洞，由(yóu)于(yú)十大洞天历(lì)史(shǐ)比较久，而且(qiě)没(méi)说(shuō)过具(jù)体(tǐ)的地(dì)理位置，所以很多现在(zài)都是找不到的，而三十六小洞天就比较(jiào)好找了，因为里面涉(shè)及了州县，比如霍林(lín)洞天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡山县等等，这里(lǐ)就(jiù)是举两个例子(zi)，就不(bù)和(hé)大家一一细说了(le)。

　　这(zhè)里的很多现在已(yǐ)经成为了旅游(yóu)胜(shèng)地，而(ér)七十二福地就更好(hǎo)找，因为记载(zài)更加详细青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么(xì)，比如在江宁(níng)府(fǔ)句容县界(jiè)的地肺(fèi)山、潭州长沙(shā)县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾是得道(dào)真人隐居过(guò)的地(dì)方，因为真人曾在这(zhè)里修行过，所以这些地方(fāng)或(huò)多(duō)或(huò)少都(dōu)是(shì)有一些传说的，久而久之就被大(dà)家传得(dé)越来越神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有一些和道教有联系但是(shì)么有被列入“福地(dì)洞天”的名(míng)山(shān)，比如武当山(shān)和崂山，现在(zài)很多山(shān)上的建筑都被列入了世界遗(yí)产，为(wèi)了(le)保(bǎo)护这些“福地(dì)洞天”还(hái)成立了“爱山基金(jīn)会”。

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