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非(fēi)练实不(bù)食的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的(de)是什么

　　练实是竹子(zi)开(kāi)花(huā)后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而(ér)飞(fēi)於北海，非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不(bù)食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练(liàn)漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学(xué)习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练(liàn)、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗客观情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行(xíng)：实(shí)体、实施。

　　4、植物(wù)结的(de)果：果(guǒ)实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的(de)两个字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认(rèn)识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河神的(de)谈话，一问一答一气呵(hē)成，构成(chéng)本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子(zi)休（亦(yì)说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人。

　　他是(shì)东(dōng)周(zhōu)战(zhàn)国中期著名(míng)的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老(lǎo)子之后，战国时(shí)期道家学派的代表人物，是(shì)道家(jiā)学派(pài)的主要代表人物(wù)之(zhī)一。

非(fēi)练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不(bù)是通(tōng)假(jiǎ)字，练(liàn)实(shí)是指竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出(chū)自战国庄子(zi)《庄(zhuāng)子(zi)·秋水(shuǐ)》，原文(wén)节(jié)选：

　　惠(huì)子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子(zi)来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)，搜于国中(zhōng)三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海(hǎi)，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之(zhī)，仰而(ér)视之曰：‘吓(xià)！’今子欲(yù)以子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子在梁(liáng)国做宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子(zi)前往看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在(zài)都城内搜寻庄子，整整三(sān)天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南(nán)海起(qǐ)飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子(zi)的果(guǒ)实不吃，不是甜美(měi)的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥(chì)声(shēng)。

　　现在(zài)你也想用(yòng)你(nǐ)的梁国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子(zi)》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论(lùn)人应怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性(xìng)，即事物本身的相对性和认(rèn)知过程的变异(yì)性，指出了认知(zhī)之(zhī)不易和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不(bù)定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为(wèi)，这便是庄子的(de)无(wú)为(wèi)思想。

　　主(zhǔ)旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表(biǎo)现了庄(zhuāng)子对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善(shàn)于运用比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己(jǐ)鄙(bǐ)弃(qì)功名利禄的立场(chǎng)和志趣(qù)，讽(fěng)刺了惠子醉心于功名利(lì)禄(lù)且无(wú)端猜忌(jì)别人(rén)的(de)丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战国(guó)中期思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创立了(le)华(huá)夏重要的(de)哲学学派庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国(guó)时期道家学派(pài)的代表(biǎo)人物，是道(dào)家(jiā)学(xué)派的主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为(wèi)老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的想象(xiàng)力极为丰富，语(yǔ)言运用自如(rú)，灵(líng)活多变，能(néng)把一些(xiē)微妙(miào)难言(yán)的哲理说得引人入(rù)胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子

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