赶尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑(hēi)巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光(guāng)听这个名字就(jiù)可以(yǐ)让人胆战心(xīn)惊，这也是非(fēi)常(cháng)让人忌惮(dàn)的(de)一个(gè)东西。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)是非常的害怕(pà)，事实上真(zhēn)的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是(shì)什么(me)原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上(shàng)确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视(shì)剧里(lǐ)所(suǒ)说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一些特制的药(yào)水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的尸体并(bìng)不是自己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸(shī)人误以(yǐ)为是死者了，其实(shí)这(zhè)些背尸人身上背着(嗤笑的意思zhe)的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身(shēn)体埋在一个(gè)大黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带(dài)一顶非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就(jiù)相当于一具尸(shī)体，连面(miàn)部轮廓(kuò)都很(hěn)难看清。而(ér)至于湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就(jiù)是一个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们(men)引路。而为什么(me)会惹得很多人(rén)害(hài)怕呢？因为赶尸(shī)人(rén)和(hé)背(bèi)尸人两(liǎng)个故意营造出(chū)一个恐怖的(de)气氛来，不(bù)想(xiǎng)让其他生(shēng)人接近(jìn)。同(tóng)时，这(zhè)些人身上(shàng)都带着一些特制的东西，比如说(shuō)头目(mù)见等一系(xì)列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方(fāng)式又是(shì)做(zuò)何而(ér)来呢？
这还要从很(hěn)久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是(shì)非常(cháng)不(bù)方便的。有的时候(hòu)外出(chū)远门(mén)，在(zài)外边遇害，或(huò)者说是死亡了以(yǐ)后。很(hěn)少(shǎo)会回(huí)到自己的故乡。所以很多人(rén)就想出了这样(yàng)的一(yī)个方(fāng)法，在湘西就有这样的一(yī)个(gè)方式(shì)，那就是湘西(xī)赶尸。在(zài)很久以前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在(zài)异乡的尸(shī)体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易(yì)的事情。而360行，行行出(chū)状元。有的人也是利(lì)用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一嗤笑的意思类职(zhí)业。这(zhè)些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回故乡(xiāng)安(ān)葬。这个特(tè)殊的方(fāng)式就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而(ér)在湘西本地人对(duì)这(zhè)个湘西(xī)赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们(men)大(dà)多数(shù)称这些事(shì)情为“走脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什(shén)么原(yuán)理(lǐ)

至于他们到底(dǐ)是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅(yuè)了(le)一番(fān)资料以后，发现古代的这些方式(shì)和电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电(dià嗤笑的意思n)视(shì)剧(jù)里(lǐ)的(de)那些恐怖情节(jié)，不(bù)免让人(rén)从潜意识(shí)里对(duì)湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实(shí)是(shì)并不可怕的(de)，只是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为(wèi)上中下三(sān)法，上(shàng)中(zhōng)下三法各(gè)有不(bù)同，且法术也(yě)分为高中低。上法(fǎ)是(shì)由当时最(zuì)厉害的道士做法(fǎ)，让死亡(wáng)的(de)人自(zì)行走到目的(de)地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做(zuò)防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到目的地，然(rán)后前面有(yǒu)一(yī)个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的(de)东西，这也是一(yī)个最通(tōng)用的(de)一个法术(shù)，大多数人也(yě)都选择去用这个。而下法是(shì)由人背(bèi)着尸体走路，对(duì)于这个(gè)方法也不做过多的(de)解(jiě)释了，看完(wán)了上法和中(zhōng)法以后，相信你对下法(fǎ)也(yě)应该(gāi)有了大体了解了(le)。

湘西(xī)赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸(shī)最上(shàng)乘(chéng)的法术是怎么(me)让尸(shī)体(tǐ)自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的(de)，谁也(yě)没(méi)有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上却(què)有详(xiáng)细的记载(zài)。在人死了以后，道(dào)士来了以后，想要利用上(shàng)乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进(jìn)行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住王者的(de)三魂七魄，然后(hòu)再用符压住(zhù)死者(zhě)的气(qì)魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴(tiē)神(shén)符，然后(hòu)再(zài)用(yòng)特(tè)殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体激活，具体的(de)操作步骤也并不是非常(cháng)的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人可以自行去查(chá)阅(yuè)书籍观看(kàn)，小编在(zài)这里(lǐ)就不一(yī)一做解(jiě)释了。反正最后道士用一(yī)系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候碰到了活(huó)物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的(de)赶尸人手上都有(yǒu)一(yī)个(gè)铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们听(tīng)到(dào)了(le)这个铃(líng)铛的声音(yīn)，就会自(zì)觉的将家(jiā)里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自(zì)己(jǐ)更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见(jiàn)过(guò)，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只是一个传(chuán)说而已，各位就(jiù)当个故事，看看(kàn)就行了，不要(yào)太在意，也不要太当真。

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