独肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个(gè)生(shēng)肖，哪几(jǐ)个(gè)生肖是独肖(xiào)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形(xíng)成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来(lái)自大自然(rán)界的动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二(èr)种动物的习(xí)性来(lái)分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日(rì)出之时出来(lái)觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当(dāng)时(shí)农(nóng)业(yè)社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖的文化源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分(fēn)别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天(tiān)等分(fēn)十二分，用十二(èr)支(zhī)表示(shì)，而十(shí)二(èr)支(zhī)配(pèi)属(shǔ)生肖(xiào)，生肖与二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二十(shí)八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子(zi)也(yě)的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动(dòng)物即(jí)前(qián)十二属加一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基(jī)础(chǔ)凑齐(qí)二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八(bā)星宿配动物(wù)的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星十二(èr)年运行(xíng)一周天(tiān)，从木星位(wèi)置可确定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天(tiān)下六岁(suì)一穰，六岁(suì)一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生(shēng)活环(huán)境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂(zá)食动物在不同年份的生活(huó)条件大不相同，不(bù)同年份出生的人(rén)如能模仿当(dāng)年生(shēng)长旺盛的动(dòng)物，从而形成(chéng)生肖(xiào)动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十二生(shēng)肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用(yòng)某种动物、无生物或自然(rán)现象的图形作为本氏族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人(rén)和(hé)野兽的混合形象(xiàng)形象就是(shì)远(yuǎn)古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其(qí)余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类(lèi)，即六(liù)畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目的而(ér)驯养，后者则(zé)一定(dìng)程度骚(sāo)扰(rǎo)人类生活，先民对其(qí)心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为(wèi)本氏族的(de)名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛(máo)道彝的(de)十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不(bù)分的思(sī)想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部12是什么意思落图腾，绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服的(de)学说(shuō)。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无(wú)所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类(lèi)分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国(guó)，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支(zhī)》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并(bìng)非起源(yuán)于中国。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土推翻此说，世界各国都有类似(shì)的动物崇拜，反加(12是什么意思jiā)强(qiáng)图腾(téng)说的(de)合理性。

独肖(xiào)是(shì)那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是指十(shí)二(èr)生肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个(gè)生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜(bài)有(yǒu)关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是鼠(shǔ)的(de)人很坦率(lǜ)，而且很诚(chéng)实，可是其的友好举(jǔ)动(dòng)往往使别人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他们(men)经(jīng)常(cháng)患得患(huàn)失，不过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会(huì)轻易受他人(rén)或环境的影响，按(àn)照自已意(yì)念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳(wěn)，心地(dì)善(shàn)良，善解人意(yì)。他(tā)们只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪人(rén)特别(bié)容易(yì)从当(dāng)下(xià)短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出来。

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