吾妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法是意思：美丽的。

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　　出(chū)处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其(qí)妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能及(jí)君也？”城北徐(xú)公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能(néng)及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之(zhī)美我者，畏我(wǒ)也；

　　客(kè)之美我者，欲有求(qiú)于我(杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身(shēn)长(zhǎng)五十四(sì)·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌(mào)光(guāng)艳美丽。

　　有(yǒu)一(yī)天早晨他(tā)穿戴好衣帽，照(zhào)着(zhe)镜(jìng)子，对他的妻子(zi)说：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐(xú)公(gōng)怎(zěn)么能比得上您呢？城北(běi)的徐公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹(zōu)忌不(bù)相信自(zì)己（比(bǐ)徐公美），于(yú)是(shì)又(yòu)问(wèn)他(tā)的小妾说：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得上您呢？第二天(tiān)，有客人从外面来拜(bài)访，邹(zōu)忌和(hé)他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道(dào)：“我和(hé)徐公相比，谁更(gèng)美丽(lì)？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得(dé)不如他(tā)美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自(zì)己，更(gèng)是(shì)觉(jué)得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认(rèn)为(wèi)我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战(zhàn)国(guó)时杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣(chén);齐威王(wáng)田(tián)因齐时(shí)期，以鼓琴游说(shuō)齐威(wēi)王，被任相国，封于下邳(pī)(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾(céng)劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新(xīn)政(zhèng)治，修订法律，选拔(bá)人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的(de)美什么(me)意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处(chù)：战国时期(qī)刘向(xiàng)《邹(zōu)忌(jì)讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来(lái)，孰视之，自(zì)以为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美我者(zhě)，私我也；妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也(yě)；客(kè)之(zhī)美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自(zì)己觉(jué)得不(bù)如他美丽；照(zhào)着镜子里的(de)自己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我(wǒ)的(de)小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事(shì)情要(yào)求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思(sī)考(kǎo)，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错能改(gǎi)，从谏如流的(de)明(míng)君形象(xiàng)，和革除弊端，改良(liáng)政治的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居(jū)上(shàng)者只有广空中碧开言路，采纳(nà)群言，虚心(xīn)接受(shòu)批(pī)评意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰(shú)美”的问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自(zì)思，寻找(zhǎo)妻(qī)、妾、客人赞(zàn)美(měi)自己的因为(wèi)，并因小悟大，将(jiāng)生活小事与国大事有机地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的(de)方(fāng)法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是(shì)以(yǐ)自身的生活体悟，委婉地(dì)劝(quàn)谏齐(qí)威王广开言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而(ér)收到很好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春秋战国之际(jì)，七雄并(bìng)立，各国间的兼并战争，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌(yǒng)的(de)反抗(kàng)斗争，都(dōu)异(yì)常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时(shí)代，“士”作为(wèi)一种最(zuì)活跃的(de)阶层(céng)出现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们(men)以自己的(de)才能和(hé)学识，游说于各国之间，有的主(zhǔ)张连横，有的主张合纵，所以(yǐ)，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主(zhǔ)张或斗(dòu)争策略，为某些统治集团(tuán)服务，并且往往利用当(dāng)时错综复杂的斗争(zhēng)形势(shì)游说使诸侯采纳，施(shī)展(zhǎn)着自(zì)己治(zhì)国安邦的(de)才干。

　　各(gè)国统(tǒng)治者也(yě)认识到，人心的向背，是(shì)国家政(zhèng)权能否巩固的决定性因素(sù)。

　　失(shī)去了民心，国家的统(tǒng)治就(jiù)难(nán)以维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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