死人体重(zhòng)实验是真的吗，麦克(kè)杜格尔曾经在《纽约时报》和一些医学(xué)杂志上(shàng)发表：在人离开人世的(de)那(nà)一刻，其(qí)体(tǐ)重和死前比轻了21.3克(kè)。麦克杜格尔的研究对象是六个奄(yǎn)奄(yǎn)一息(xī)的病人，在(zài)他(tā)们死后的那一霎那的体重和死前比轻(qīng)了21.3克。为(wèi)此麦克(kè)杜格尔在相同的情况下对15条狗进行了测量，结果发(fā)现(xiàn)它们的体重(zhòng)并未发生可以察觉的变化。

麦克(kè)杜格(gé)尔通过这次实验得(dé)出了一(yī)个(gè)结论(lùn)：人的灵(líng)魂有重量，而狗却(què)是没有(yǒu)灵(líng)魂(hún)。麦克杜格尔的这一猜测还促生了一部电影(yǐng)《21克》，其(qí)中(zhōng)的(de)21克指的(de)就是灵魂的重量。仅仅通过对六个(gè)病人的实验就得出这(zhè)样(yàng)的结论显然是不严谨的，而且通过体重的减轻(qīng)就得出人是有灵魂的，有(yǒu)些(xiē)像是从(cóng)已知(zhī)推未知，显然也是(shì)缺少(shǎo)逻辑的(de)。造成(chéng)体重减轻的原(yuán)因是多(duō)种多(duō)样(yàng)的，仅仅是因为灵魂的重量这一个(gè)可能性(xìng)吗？

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很明显这个实(shí)验带(dài)有严(yán)重的先入(rù)为主，这点微小(xiǎo)的重(zhòng)量灵魂能承受我们一(yī)生的意义(yì)吗(ma)？当然是不能够(gòu)的(de)，人生重要(yào)的是当下，未知的事(shì)除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗情(qíng)、灵魂的事情(qíng)都是虚妄飘渺的(de)，甚至是(shì)没(méi)有意义的。我们一直都(dōu)在疑惑(huò)人(rén)到底(dǐ)为什么活(huó)着，总是很难找(zhǎo)到生命的(de)意义(yì)，有些人甚至迷失在生命的(de)意义当中(zhōng)选择(zé)了(le)自杀。生(shēng)命(mìng)的意(yì)义(yì)并不在(zài)于灵魂(hún)，而是在于内心，能够(gòu)能让自己觉得(dé)生活是(shì)充实的。

今天的我们是否感到自己是幸福的，今天的生(shēng)活是空前的(de)繁荣，繁荣到都没有办法更(gèng)繁荣了，不(bù)仅仅是物质生(shēng)活的(de)繁荣(róng)，还(hái)有就是网络生活的繁荣，越来(lái)越多(duō)的人都是(shì)生活在网络世界的汪(wāng)洋大海中(zhōng)，网络中的我们是有灵魂(hún)的吗(ma)。大多是没有的吧，因除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗为网络世界都是虚拟的，但同时又是那样(yàng)的真(zhēn)实。现在人们都是(shì)一个(gè)个(gè)忙碌的工作者，倒像(xiàng)是真的失去了灵魂(hún)。

灵魂到底(dǐ)指(zhǐ)的(de)是什(shén)么(me)，应该(gāi)是(shì)自我(wǒ)对世界的感(gǎn)知，自己对自己的判(pàn)断，今天的我们又有多少时候是主动的做自己喜欢做、想要做的事情，都是在被时代的浪潮推着向前(qián)走，即使是我们的灵魂都不一(yī)定能够自己(jǐ)做(zuò)主。没有(yǒu)人(rén)知道死之后的事情，所以(yǐ)才会有各种各样的假说，并(bìng)且看上(shàng)去还非常合理，关键就看人们能不(bù)能接受。

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