割礼这个风俗主要(yào)是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹(yóu)太人和穆(mù)斯林这些人的身上的，在我们如今(jīn)看起来这(zhè)并(bìng)不是一个(gè)正(zhèng)确的做(zuò)法，这(zhè)次我们就来(lái)了解一(yī)些犹太人割(gē)礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对于他们的身体(tǐ)做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文(wén)明社会看(kàn)起来的话是(shì)很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思呢(ne)?为什么(me)那么痛苦的做法如今还是有国(guó)家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定(dìng)。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是从很早的时候(hòu)就流传下来的，其(qí)实(shí)发生在很早以前(qián)，当时的人间已经变(biàn)了模样(yàng)，人们之间再(zài)也(yě)没有(yǒu巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思)了(le)善良，也(yě)没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个(gè)人(rén)间都(dōu)笼罩了(le)阴(yīn)暗的雾气，上(shàng)帝对于(yú)人(rén)们(men)非常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱(ài)自己的孩子们(men)，所(suǒ)以他(tā)想要(yào)去(qù)救这(zhè)些自(zì)己子民，所以他在(zài)人间挑选了一(yī)个人(rén)，他和这个人立下约定(dìng)，只要这个人信奉他，照着他的旨意(yì)去做事情，那么他(tā)就会得到所有的福报，而且他(tā)的子孙也(yě)会(huì)有同样的福(fú)报。

犹太人(rén)

这个的人就是亚伯兰，他那个(gè)时候(hòu)已经(jīng)86岁了(le)，和上帝立下(xià)了约定之后，他(tā)的妻子给他生(shēng)了一个儿子(zi)，这个(gè)的儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但(dàn)是之后(hòu)的耶(yé)稣再也没有出(chū)现过，直(zhí)到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现在了(le)亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次(cì)的和亚(yà)伯兰重申(shēn)了自己和(hé)的(de)他的约定，并且还告诉他，他们(men)之间彼(bǐ)此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩典，他(tā)的子(zi)子孙孙都是会承受更多的(de)恩典的。

割(gē)礼(lǐ)是割什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要(yào)让亚伯(bó)兰的后裔子子孙(sūn)孙，越来越繁(fán)多(duō)，而(ér)且(qiě)丰(fēng)富富饶，而且还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世世(shì)代代都生(shēng)活在这片土(tǔ)地上面，耶(yé)稣(sū)还(hái)和亚伯兰(lán)约定了，他(tā)们之间的契约是用割礼来(lái)作(zuò)为记号的，规(guī)定(dìng)亚伯兰的孩子(zi)，哪怕(pà)是他买(mǎi)来的(de)孩(hái)子都是要(yào)接受割礼的，因为这样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割(gē)礼的记号的话，那么就不是(shì)神赐福(fú)的(de)人，所(suǒ)以亚伯兰就让(ràng)全族(zú)的(de)人都做了(le)割礼。 

割礼

最(zuì)后上(shàng)帝(dì)给(gěi)亚(yà)伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生(shēng)下一个(gè)儿子，这个人儿子就是日后亚(yà)伯拉(lā)罕的(de)继承(chéng)人的，亚伯(bó)兰罕让(ràng)全族的人都做了割礼(lǐ)，目的(de)是要证明(míng)自己对于上帝(dì)的虔诚。如果自己或者是自(zì)己(jǐ)后代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝(dì)的(de)承诺(nuò)的话，那(nà)么就要承(chéng)受上帝对(duì)他们(men)的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹(yóu)太人的(de)一(yī)种(zhǒng)的传统，孩子在(zài)出(chū)生8天之后(hòu)就要进行割(gē)礼。

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