杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

　　小编整理了杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译，来看一下(xià)！

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积(jī)气(qì)，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都(dōu)在天(tiān)空里(lǐ)活动，怎(zěn)么还担心天会(huì)塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就(jiù)会(huì)掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果(guǒ)地(dì)陷(xiàn)下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的(de)人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块罢了，填满了(le)四处，没有什么地方(fāng)是(shì)没有土(tǔ)块的，你行走跳跃子集是什么意思，非空真子集是什么意思，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个(gè)杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前(qián)611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄王在韬(tāo)光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江(jiāng))大(dà)举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦(qín)国从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大(dà)举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公(gōng)主专(zhuān)权，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等(děng)大(dà)臣(chén)都投(tóu)靠她，只有象先洁(jié)身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象先暗(àn)中化解，救了许多人，那些人事后都(dōu)不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象先出任(rèn)剑南道(dào)按察使(shǐ)，一(yī)个司马劝象先说(shuō)：“希望明(míng)公采取些(xiē)杖罚来树(shù)立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会(huì)听(tīng)我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的(de)人讲(jiǎng)理就可以了(le)，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一(yī)番，就(jiù)放了。

　　录事对象(xiàng)先说(shuō)：“明公您不鞭打(dǎ)他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多(duō)的(de)，难道他们不明白(bái)我的(de)话如果(guǒ)要用(yòng)刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去(qù)。

　　象先常常(cháng)说：“天下本(běn)来无事，都是人(rén)自己给(gěi)自己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一(yī)点，事(shì)情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原(yuán)文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原(yuán)文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地(dì)方(fāng)，于(yú)指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人(rén)的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)空气的(de)。

　　你(nǐ)的(de)举止呼吸(xī)，整天都在(zài)空(kōng)气中进行，为什么还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚(jù)的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的(de)气体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积的(de)土块(kuài)罢了(le)，它填满了四(sì)处，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是(shì)没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行(xíng)，为什么还(hái)担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国(guó)人才放下心来(lái)很开心(xīn)，劝导(dǎo)他的(de)人也放下(xià)心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)子集是什么意思，非空真子集是什么意思坠(zhuì)乎(hū)？”其(qí)人曰(yuē)：“天果(guǒ)积(jī)气(qì)，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是(shì)中国(guó)战国时(shí)期道家经典著(zhù)作《列(liè)子》中记载的(de)一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的(de)担(dān)心和(hé)无(wú)穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉(sù)人(rén)们不要毫无根(gēn)据地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯(guàn)通，一(yī)气(qì)呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说(shuō)明其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观(guān)，又(yòu)从(cóng)其(qí)宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观而(ér)采用了这则寓(yù)言。

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