杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译是(shì柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢)《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则寓言，出(chū)自《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻(fān)译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食(shí)不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去开导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那(nà)日(rì)、月、星(xīng)、辰不(bù)就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人(rén)说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气中发光的东西，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了(le)四处，没有什么地(dì)方是没有土块的，你行(xíng)走跳跃(yuè)，整天(tiān)都在地上活动，怎(zěn)么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人(rén)一解(jiě)释(shì)）那(nà)个杞国人才(cái)放(fàng)下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君遂(suì)起兵东进，并(bìng)率领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国的(de)军队(duì)会(huì)聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打庸国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国(guó)联军大(dà)举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌(gē)，遂为三(sān)国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的人(rén)。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太(tài)平公主事发(fā)被杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象先暗(àn)中化解，救了许多人(rén)，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希(xī)望明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来树(shù)立威(wēi)名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这(zhè)不(bù)是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象(xiàng)先(xiān)说：“人(rén)情(qíng)都差不多的，难道他们不明白我(wǒ)的(de)话(huà)如果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去(qù)。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天(tiān)下本(běn)来无(wú)事，都是(shì)人自(zì)己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能(néng)清醒这(zhè)一点，事情(qíng)就(jiù)简(jiǎn)单多了。

　　”柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢>

杞(qǐ)人忧天原文及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个(gè)人(rén)为(wèi)这个杞国人的担(dān)心而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的(de)举止呼(hū)吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气(qì)中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真(zhēn)是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢劝(quàn)导(dǎo)他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星也是(shì)空气(qì)中发光的气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它(tā)填满了四处，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有孝(xiào)逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上进行(xíng)，为什么还担心地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来很开心(xīn)，劝导他的人也(yě)放下心来很开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则(zé)寓言(yán)通过杞(qǐ)人担(dān)忧天(tiān)地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必(bì)要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人(rén)，告诉人们不要毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓(yù)言见(jiàn)于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说(shuō)明其(qí)宇(yǔ)宙观与自然(rán)观，又(yòu)从(cóng)其宇宙观与自然观阐明(míng)其人生观而采用了这则寓言。

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