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一山放过一(yī)山拦(lán)全诗原版，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里创作的(de)七言绝句组诗作(zuò)品《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上(shàng)山艰难下山容易，骗(piàn)得(dé)人们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走(zǒu)去还在(zài)万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白(bái)地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把(bǎ)行人放过(guò)去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常(cháng)，读(dú)来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们习(xí)见的(de)现象中，敏(mǐn)感(gǎn)地发现和领(lǐng)悟某种新(xīn)鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而又富于(yú)理趣的语言表现(xiàn)出来，能给人以某种联想与启(qǐ)示(shì)。

　　第(dì)一句当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫言(yán)下岭便无(wú)难(nán)”，这是一个富于包孕的(de)诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难(nán)攀登的整个(gè)上山过程(chéng)，以(yǐ)及(jí)对所历艰(jiā稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字n)难(nán)的(de)种种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往往把下(xià)岭看(kàn)得容易(yì)和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是(shì)针对这种(zhǒng)普遍心理所发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又(yòu)像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下(xià)岭的(de)坦(tǎn)易，与它实际上的(de)艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点(diǎn)出而不说破，给读者留下悬(xuán)念，使下(xià)两句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下(xià)的(de)悬念进行(xíng)解释(shì)。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀(pān)登多少道山(shān)岭，下山过程中也(yě)会相应遇到多(duō)少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人(rén)布(bù)置了一个(gè)迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然(rán)大悟，也都(dōu)在(zài)这一“拦(lán)”一“放”的重(zhòng)复(fù)中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物(wù)描写(xiě)和生动形象的(de)比(bǐ)喻(yù)，通(tōng)过写山区行路的感受，说(shuō)明一个具有普遍意义的(de)深刻道理：人们(men)无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分(fēn)的估计，不要被一(yī)时的(de)成功所陶(táo)醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里一生力(lì)主抗战，反对(duì)屈膝(xī)投降，所以一(yī)直(zhí)不得重用。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副(fù)使(shǐ)，权领(lǐng)淮(huái)西(xī)、江东军马(mǎ)钱粮，治(zhì)所在(zài)建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月(yuè)，改知(zhī)赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时(shí)，子规得得向人啼”意思(sī)是正是(shì)路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对(duì)着(zhe)人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事(shì)，当作于绍(shào)熙三年春，诗(shī)人(rén)时年六十六(liù)岁。

　　他(tā)外出(chū)途经松源时，见群(qún)山环绕，感慨不(bù)已，于是写下(xià)这组诗。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常(cháng)博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆(lù)游齐名(míng)，称(chēng)南宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后(hòu)学王安石及(jí)晚(wǎn)唐诗，终自成(chéng)一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生(shēng)作诗二万余(yú)首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一(yī)山放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下(xià)岭便无(wú)难，赚得(dé)行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围(wéi)子里，一山(shān)放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰(jié)出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)合(hé)称南宋(sòng)“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文1：不(bù)要说从山岭上下(xià)来就没有困(kùn)难，骗得前(qián)来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群(qún)山(shān)的包围之中(zhōng)，你刚攀过(guò稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字)一座山，另(lìng)一座山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上山艰(jiān)难(nán)下山容易，骗得人(rén)们下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山(shān)又一山。

　　注旁(páng)芦(lú)释(shì)：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今(jīn)皖南(nán)山区(qū)（在今江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做(zuò)早饭，也指清(qīng)晨起来(lái)做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人(rén)放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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