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主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子,主谓宾双宾和主谓宾宾补

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无功不受禄什么意思,无功(gōng)不受禄下一(yī)句该怎么回答对方(fāng)

  “无功不受禄”下(xià)一(yī)句(jù)是无德(dé)不受宠,意思是(shì)指没有建立功劳,就不可(kě)无故接受俸禄。

  也泛指对(duì)人没有好(hǎo)处(chù),就不可接受人家的馈赠(zèng)或优待。

  出自(zì)战(zhàn)国列御寇《列子》。

  “无功不受(shòu)禄”典故:曾子穿着破(pò)旧(jiù)的(de)衣裳在地里耕种。

  鲁国的国(guó)君派人到他那里去(qù)封赠他(tā)一座(zuò)城镇。

  说:“请用这座城(chéng)镇的收(shōu)入,修饰一下你的服装。

  ”曾子(zi)没有(yǒu)接受,反复几次,曾(céng)子还是不(bù)肯(kěn)接受。

  派来(lái)的人说:“先生不是(shì)有(yǒu)求于国君,完全是国(guó)君自己封赠给你的,为(wèi)什么不肯接受呢?”曾(céng)子(zi)说:“我听说过,接受(shòu)了人(rén)家(jiā)赠(zèng)送的(de)东西,就怕得罪人(rén)家;

  给人家东(dōng)西(xī)的人免不了要露高傲(ào)。

  纵(zòng)然鲁君赠送我采邑,不骄(jiāo)横地(dì)待我,我(wǒ)又怎么(me)能不怕得罪(zu主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子,主谓宾双宾和主谓宾宾补ì)他呢?”最终曾子还是没有接受。

  孔子知道了这件事(shì),说(shuō):“曾参的话是足以保(bǎo)全他的气(qì)节的。

  ”

无功不受禄(lù)什么意思 下一句是(shì)什么

   “无功不受禄”出自(zì)战国列(liè)御寇《列子》,下一(yī)句是“无德不受宠”。

  意思是指没(méi)有建立功劳,就(jiù)不凯毕可无故(gù)接受(shòu)俸(fèng)禄。

  也泛指对人没有好(hǎo)处(chù),就不可接受(shòu)人家的馈赠或优待。

“颂并无功不受禄”典故(gù)

   曾子穿着破旧的(de)衣裳在地里耕(gēng)种。

  鲁国的国君(jūn)派人(rén主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子,主谓宾双宾和主谓宾宾补)到他那里去封赠(zèng)他一座城镇。

  说:“请用这座城镇的收(shōu)入,修野孙迹饰一(yī)下你的服装。

  ”曾子没有接受,反复几次(cì),曾(céng)子还是不肯(kěn)接(jiē)受(shòu)。

  派来的人说:“先生(shēng)不是有求于国(guó)君,完全(quán)是国(guó)君自己封赠给你(nǐ)的(de),为(wèi)什么不肯接(jiē)受呢(ne)?”

   曾子说:“我听说过,接(jiē)受了人家赠送的(de)东西,就怕(pà)得罪(zuì)人家;给人家(jiā)东西的人免不了要露点(diǎn)高傲。

  纵然鲁君赠送我(wǒ)采(cǎi)邑,不(bù)骄横地待我,我又怎么能不怕得罪(zuì)他呢?”最终曾子还是没有接(jiē)受(shòu)。

  孔子知道了这件事,说:“曾参的话是足(zú)以保全(quán)他的气节的。

  ”

   “无(wú)功不受禄,无德不受宠。

  ”意思:没有功劳就不能得到报酬,没有好的品德(dé)就不能得(dé)到宠爱(ài)。

列(liè)子简(jiǎn)介(jiè)

   列(liè)子(大(dà)约公元前450年—公元du前375年即(jí)战国(guó)年(nián)间,享年75岁),战(zhàn)国前期(qī)道(dào)家代表人物(wù)。

  名寇,又名御寇,华夏族,周(zhōu)朝郑国圃田人,古(gǔ)帝王列(liè)山(shān)氏之后。

  先秦天下十(shí)豪之一(yī),著名(míng)的(de)道学者、思想家、哲学家、文学(xué)家、教育家。

   列子是老(lǎo)子和庄子之外的又一位道家思想代表人物,与郑缪公同时。

  其(qí)学(xué)本于黄帝(dì)老子,主(zhǔ)张清(qīng)静(jìng)无为。

   列子对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教(jiào)影响非常深远。

  著有《列子(zi)》,其(qí)学说本于黄帝老子(zi),归同(tóng)于老、庄。

  创立了先秦哲学学派贵虚学派(列(liè)子学)。

  是介(jiè)于(yú)老(lǎo)子与庄(zhuāng)子(zi)之(zhī)间道家学派承前启后的重要(yào)传承人物。

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