都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别(bié)，都它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

　　关于都塔尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布(bù)尔区别(bié)以及都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，弹布尔和都塔尔(ěr)哪个好(hǎo)学，都它尔和弹布尔区别，学(xué)入门弹都塔(tǎ)尔视(shì)频，弹拨尔(ěr)和都塔(tǎ)尔(ěr)等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布(bù)尔区(qū)别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板(bǎn)上没(méi)有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴(qín)弦(xián)。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐(lè)器。

　　琴身(shēn)像一个安(ān)了(le)长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指或拨子(酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人zi)拨弦，及用(yòng)琴竹击(jī)弦而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉(lā)和(hé)扎木(mù)聂等。

　　下面我将(jiāng)向(xiàng)大(dà)羡并家介绍新疆的十大弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中(zhōng)最(zuì)长的乐(lè)器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴(qín)体像半(bàn)个(gè)水勺，琴体和琴头(tóu)用桑木或红木做成，用钢(gāng)丝(sī)弦五根(gēn)，内二弦及外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成四(sì)野悄五度(dù)关(guān)系，音色(sè)明净(jìng)，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为(wèi)木(mù)制，外形独(dú)特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶(dǐng)部(bù)弯曲(qū)，最(zuì)下方是一个半(bàn)球形的(de)酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮(pí)蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现(xiàn)力(lì)强(qiáng)，所以(yǐ)大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有(yǒu)美(měi)妙的气(qì)韵，更有美观(guān)大方的(de)外(wài)形，琴(qín)身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹，并带有规则性的纹路和图(tú)案，显得美观大(dà)方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与(yǔ)弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，由共鸣(míng)箱、琴(qín)头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材料(liào)多采(cǎi)用经过自然(rán)干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出来的琴音声(shēng)音(yīn)虽小但音(yīn)色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐(lè)器(qì)，它除了在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过(guò)有(yǒu)名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是(shì)维吾(wú)尔乐器里弦最多(du酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人ō)的古(gǔ)老民间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七十(shí)二(èr)弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形(xíng)状酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆(cuì)悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝的(de)音(yīn)色更明亮，是(shì)演奏(zòu)古典乐曲《十(shí)二(èr)木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可(kě)缺少的(de)乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提(tí)、喀(kā)什、和田、莎(shā)车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷克(kè)又名哈(hā)尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提(tí)、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的(de)弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一(yī)带，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦(xián)”，意思(sī)是3根弦(xián)的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木(mù)卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民(mín)间就有了这种乐器，到20世(shì)纪(jì)50年代，萨它尔(ěr)已遍(biàn)布全疆各地，并成为维吾(wú)尔族人(rén)民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语(yǔ)是(shì)“欢(huān)乐”或“非常悦耳(ěr)好(hǎo)听”的意思，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年(nián)才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可(kě)用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传(chuán)，唢(suǒ)呐(nà)最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发(fā)音(yīn)高亢(kàng)、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲(qū)的(de)伴(bàn)奏中应用，后经过(guò)不断发展改进，不但丰富(fù)了(le)演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具(jù)有特(tè)色的(de)独奏(zòu)乐器，并广(guǎng)泛应(yīng)用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手(shǒu)鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是(shì)新疆维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族人(rén)民(mín)最(zuì)喜爱的打击乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围装有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音(yīn)力度变(biàn)化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮(liàng)，在乐队中起着统一节(jié)奏和(hé)速度(dù)的作用，是(shì)名副其(qí)实(shí)的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化幅度较(jiào)大，技(jì)巧灵(líng)活，携(xié)带方(fāng)便，可以起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不同乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴(bā)”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看(kàn)起来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮(pí)，六(liù)个纳格拉为一套，每套分大(dà)中小三(sān)组，每组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人