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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什(shén)么诗

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南(nán)宋诗(shī)人(rén)杨万(wàn)里创作的七言(yán)绝句组诗(shī)作(zuò)品《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不(bù)要说什么上山艰(jiān)难下(xià)山容易(yì)，骗得人们(men)下山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才发现走来(lái)走去(qù)还在万山环绕(rào)的圈(quān)子里(lǐ)，真是(shì)过(guò)了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白(bái)地(dì)喜(xǐ)欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过(guò)去的意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的内(nèi)容很(hěn)平常(cháng)，读来却有一种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善(shàn)于从日(rì)常生活里人们习见(jiàn)的现(xiàn)象中，敏(mǐn)感地发现和(hé)领(lǐng)悟某种新鲜的(de)经验，并用通俗(sú)生动而又富于(yú)理趣的语言(yán)表现出(chū)来，能给人以(yǐ)某种联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭便无难(nán)”，这是一个富于(yú)包孕的(de)诗句(jù)。

　　它(tā)包含了下岭(lǐng)前艰(jiān)难(nán)攀(pān)登的整个(gè)上(shàng)山过程，以及(jí)对所历艰难的(de)种种(zhǒng)感受。

　　正因(yīn)为上山(shān)艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这种普遍(biàn)心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自(zì)中下岭(lǐng)的坦易，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人与它实际上的艰(jiān)难正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的(de)主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破(pò)，给读者留下悬念，使下两句的出(chū)现更(gèng)引人注(zhù)目(mù)。

　　三四两(liǎng)句(jù)承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上(shàng)山过(guò)程中要攀(pān)登多少道(dào)山岭，下(xià)山过程中也(yě)会相(xiāng)应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦”的形(xíng)容却(què)把山变(biàn)成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布(bù)置了一个迷人阵(zhèn)，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写(xiě)和生动(dòng)形象的比喻(yù)，通(tōng)过(guò)写山区行路的(de)感(gǎn)受(shòu)，说明一个具有普遍意义的深(shēn)刻道理(lǐ)：人们无(wú)论(lùn)做什么事，都要对前进道(dào)路上的困难作好充(chōng)分(fēn)的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生(shēng)力(lì)主抗战，反(fǎn)对屈(qū)膝投降(jiàng)，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙(xī)元(yuán)年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直(zhí)龙(lóng)图阁(gé)出为江(jiāng)东转运副使，权领淮(huái)西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中(zhōng)“政是行(xíng)人肠断时，子规(guī)得得向人(rén)啼”意思是(shì)正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙三年春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时(shí)，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知(zhī)奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学(xué)江西(xī)派，后(hòu)学(xué)王安石(shí)及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生(shēng)作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山(shān)放过一山拦(lán)全(quán)诗

　　一(yī)山放过(guò)一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一山放出一埋(mái)伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公(gōng)店》是(shì)诗人(rén)杨万里(lǐ)所做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉(jí)州吉(jí)水(shuǐ)（今(jīn)江(jiāng)西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出(chū)诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗(shī)译(yì)文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前(qián)来爬山的人白白地(dì)欢喜(xǐ)一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围之中，你刚攀过(guò)一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去(qù)还在万山(shān)环绕(rào)的圈子里，真是(shì)过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名(míng)，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做(zuò)早(zǎo)餐(cān)。

　　莫(mò)言：不要(yào)说，不要(yào)觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里是(shì)把行人放过去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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