杞人(rén)忧天(tiān)文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译是(shì)《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是(shì)一则(zé)寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言(yán)文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌(tā)、地(dì)会陷，自己无(wú)处存身(shēn)，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个(gè)人为这个杞(qǐ)国人(rén)的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁(chóu)，就去开导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚(jù)的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方(fāng)没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体(tǐ)，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东西，即使掉下(xià)来，也不(bù)会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，填满了(le)四(sì)处，没(méi)有什么地方是没有土块(kuài)的(de)，你行(xíng)走跳(tiào)跃，整天都(dōu)在地上活动，怎(zěn)么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解(jiě)释）那个(gè)杞国(guó)人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难(nán)群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国(guó)君遂起(qǐ)兵东进，并(bìng)率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸各国的军(jūn)队会(huì)聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦(qín)、巴(bā)三国联军大举破庸(yōng)，庸都方城(chéng)四面(miàn)楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来(lái)到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一(yī)个(gè)很有气量的人(rén)。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠(zhōng当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思)、岑义等(děng)大(dà)臣(chén)都(dōu)投靠她，只有(yǒu)象先洁(jié)身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发(fā)被杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这件事牵连(lián)的(de)人很多(duō)，象(xiàng)先暗中化(huà)解，救了许多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道按察使，一(yī)个司马劝象(xiàng)先当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思(xiān)说(shuō)：“希(xī)望明(míng)公采(cǎi)取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就(jiù)可以了，何(hé)必要讲严刑呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里(lǐ)有(yǒ当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思u)威风!”象先(xiān)说：“人情都(dōu)差不(bù)多的，难道他(tā)们不明白我的话如果要(yào)用刑，我看应该(gāi)先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都是人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一(yī)点，事(shì)情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可(kě)以生(shēng)存的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃(chī)不下。

　　又有个(gè)人为(wèi)这个(gè)杞国人(rén)的担心而(ér)担心(xīn)，就去(qù)劝(quàn)导(dǎo)他(tā)，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方(fāng)是没(méi)有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进(jìn)行，为什么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是(shì)积聚的气(qì)体，那么太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不会掉下来吗(ma)？”劝导他(tā)的(de)人(rén)说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是(shì)空气中发光的气(qì)体，即使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下(xià)去(qù)了怎么办？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个(gè)地方是(shì)没有孝(xiào)逗山土(tǔ)块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还(hái)担(dān)心(xīn)地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人才(cái)放下(xià)心来(lái)很开(kāi)心，劝导他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中国战国时(shí)期道家经典著作《列子》中记载的一(yī)则(zé)寓(yù)言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑(xiào)了那(nà)种(zhǒng)整天(tiān)怀着毫无必(bì)要的担心和(hé)无穷(qióng)无尽的(de)忧(yōu)愁，既(jì)自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻(kè)，形象(xiàng)鲜明，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观，又从其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观阐明其人生观而采用了这则(zé)寓言(yán)。

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