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仁政(zhèng)在现代(dài)社会的意义议论文，仁(rén)政在现代社会(huì)的意义短篇

　　孟(mèng)子(zi)仁政思想(xiǎng)的现(xiàn)代(dài)意(yì)义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓(xìng)的生(shēng)活(huó)疾苦，制订有利(lì)于百姓生活的(de)相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓(huǎn)解人(rén)与(yǔ)人之间的矛盾(dùn)，促进(jìn)全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国(guó)家的当(dāng)政政府才稳固，才能受到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，多(duō)多援(yuán)助他国，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才(cái)能提高自己的国际(jì)地位,在危(wēi)难(nán)之时，才会得到更多其(qí)它国(guó)家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继承和发展了(le)孔子的(de)德治思(sī)想，发展为仁政学说(shuō)，成为其政治(zhì)思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原则(zé)运(yùn)用于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾(dùn)，维(wéi)护(hù)封建统治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区(qū)分了统治者与被(bèi)统治者的阶级地位，认(rèn)为“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的等(děng)级制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和被统治者的关系(xì)比作父母(mǔ)对(duì)子女(nǚ)的关系(xì)，主张统(tǒng)治者应该像父(fù)母一样(yàng)关心(xīn)人民(mín)的(de)疾(jí)苦(kǔ)，人民(mín)应(yīng)该(gāi)像(xiàng)对待父母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是(shì)一种最理(lǐ)想的政(zhèng)治，如果统治者实行仁(rén)政，可以得到人(rén)民(mín)的衷心拥护；

　　反之蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗，如(rú)果不顾(gù)人民死活(huó)，推行虐政(zhèng)，将会失去民心而变成(chéng)独夫民(mín)贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具(jù)体内(nèi)容很(hěn)广泛(fàn)，包括经济(jì)、政治、教(jiào)育以(yǐ)及统一天下的途径等，其(qí)中贯穿着一条民(mín)本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期重民轻神的(de)思想发展而来(lái)的。

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