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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复(fù)何及表(biǎo)达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及(jí)出(chū)自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原文(wén)如下：夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才(cái)须学也，非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢(màn)则不(bù)能(néng)励精，险躁则不(bù)能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及!

　　翻译(yì)为：君子(zi)的行为操守，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专一，而才(cái)干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的(de)意思是(shì)悲哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子(zi)书(shū)》，《诫子(zi)书(shū)》是三国时(shí)期政治家诸(zhū)葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的(de)一(yī)封家书。

　　从(cóng)文中可以看(kàn)作出诸葛亮是(shì)一位(wèi)品格(gé)高(gāo)洁、才学渊博的(de)父亲，对儿(ér)子(zi)的殷殷(yīn)教(jiào)诲与(yǔ)无(wú)限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不(bù)能励(lì)精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁(níng)静来(lái)提高自身的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的(de)品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志(zhì)向，不排除(chú)外(wài)来干扰无(wú)法达(dá)到(dào)远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没(méi)有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液(yè)昌振奋精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的(de)启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无(wú)以致(zhì)远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉我(wǒ)们生活务必要节(jié)俭，并以此培(péi)养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静才(cái)能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊(pō)才能(néng)含英咀华，内心(xīn)开(kāi)阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工(gōng)作(zuò)还(hái)是生活(huó)，只有(yǒu)静下心来才能更好的谋划(huà)未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们(men)学习既要(yào)有宁静(jìng)的学(xué)习(xí)环境更(gèng)要有(yǒu)专(zhuān)注、平和的(de)学习心(xīn)境！“非学无(wú)以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不(bù)能(néng)增加自己的才干；但科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容在(zài)学习的过程(chéng)中(zhōng)，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏(fá)了(le)意(yì)志力(lì)，就(jiù)会半途(tú)而废。

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