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颜元的教(jiào)育思(sī)想思(sī)维导图，颜元的教(jiào)育思想主张

　　颜元的教育思想(xiǎng)：1、培养目标(biāo)：“实(shí)德实才之(zhī)士”：颜元(yuán)认(rèn)为人才是治国安(ān)民的根本，而人才主要依靠(kào)学校(xiào)教(jiào)育(yù)来(lái)培(péi)养。

　　学(xué)校教育的培养(yǎng)目标是“实德实才之士(shì)”，即品德高尚、有真才实(shí)学(xué)的经世致用(yòng)人才。

　　“实德实才之士”有两种，一(yī)种是“上下(xià)粗精皆(jiē)尽(jǐn)力求全”的通才，另一(yī)种是“终(zhōng)身止精一(yī)艺”的(de)专门(mén)人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把(bǎ)以“六(liù)艺(yì)”为中心的(de)“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这(zhè)就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想(xiǎng)，还提(tí)出教育(yù)要“兵农合一”“文(wén)武兼(jiān)备”。

　　3、教(jià将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》o)学(xué)方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践(jiàn)相结合。

　　第一(yī)，教学要联系实际，观察、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读(dú)书(shū)和空谈理义，因为其(qí)脱离实际，不能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并(bìng)非排斥通(tōng)过读讲来学(xué)习(xí)知识，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知(zhī)识(shí)的目的(de)在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划(huà)的漳南书院中，陈设六斋，并规定(dìng)了各(gè)斋具体(tǐ)教(jiào)育内容，实(shí)行“分(fēn)斋教学”。

　　漳(zhāng)南(nán)书(shū)院的六斋分(fēn)别(bié)为文(wén)事斋、武备斋、经(jīng)史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应当时的实际，等时将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》机到(dào)了则(zé)关闭这两斋。

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