不(bù)拘于时(shí)句式类型，不拘于时句式还(hái)原是被动句的。

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不拘于时句式类型，不拘于时句式还(hái)原

　　于(yú)，介(jiè)词，表(biǎo)示被动，受，被。

　　不拘(jū)于时，意思是(shì)不受时俗(sú)的拘束。

　　指不受当时(shí)以求(qiú)师为(wèi)耻(chǐ)的不良(liáng)风气的(de)束缚。

　　时，时俗，指当时(shí)士大(dà)夫中耻于(yú)从师的(de)不良风气。

　　师说(shuō)节(jié)选(xuǎn)原文：李氏子蟠，年十七，好(hǎo)古文，六艺经传(chuán)皆通习(xí)之(zhī)，不拘于时，学于余(yú)。

　　余嘉其能行古道

　　被动句。

　　于，介词，表示被动，受(shòu)，被。

　　不拘于时(shí)，意思是不受时俗的拘束(shù)。

　　指(zhǐ)不(bù)受当时以求师为(wèi)耻的不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于(yú)从师的(de)不良风气。

　　原文(wén)：李氏子蟠，年十(shí)七，好(hǎo)古文，六艺经传皆通习之，不(bù)拘于时(shí)，学于(yú)余。

　　余(yú)嘉其能(néng)行古道，作(zuò)《师说》以贻之。

　　翻译：李家的孩子蟠(pán)，年(nián)龄十(shí)七，喜(xǐ)欢古文，六经的经文和传文都普(pǔ)遍地学(xué)习了，不受时(shí)俗的拘(jū)束，向我学习。

　　我赞许他能够遵行(俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗xíng)古人（从师）的途径(jìng)，写这篇《师(shī)说》来(lái)赠(zèng)送他。

　　意思是不受制于从师(shī)的(de)时俗限制。

　　出自(zì)唐·韩愈《师说》。

　　翻译(yì)：李(lǐ)蟠(pán)不受世俗的拘束(shù)，来向我学(xué)习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向我(wǒ)学(xué)习

不拘于时句式(shì)

　　不拘于时句式是(shì)被动句。

　　这(zhè)句(jù)话出自于师说(shuō)，原文(wén)如(rú)下：

　　古之学者必有师。

　　师(shī)者，所以(yǐ)传道受业解惑也。

　　人(rén)非生而知之者，孰能无(wú)惑？惑(huò)而(ér)不从(cóng)师，其为惑也，终不解矣。

　　生乎吾前(qián)，其(qí)闻道也固先乎吾(wú)，吾从而师之；生乎吾后，其(qí)闻道也(yě)亦先乎吾，吾从而师之。

　　吾(wú)师道也，夫(fū)庸知其年(nián)之先(xiān)后生于吾乎？是故无(wú)贵无贱(jiàn)，无长无少，道(dào)之所存，师之(zhī)所存(cún)也。

　　嗟乎！师道之(zhī)不传也久(jiǔ)矣！欲人之(zhī)无惑也(yě)难矣(yǐ)！古之圣(shèng)人，其(qí)出(chū)人也远矣(yǐ)，犹且从师而问焉；今之(zhī)众人(rén)，其(qí)下圣人也(yě)亦远矣，而耻(chǐ)学(xué)于师。

　　是故圣(shèng)益圣，愚益愚。

　　圣人之所以为圣，愚(yú)人之所(suǒ)以(yǐ)为愚，其(qí)皆出(chū)于此(cǐ)乎(hū)？爱其(qí)孝清子，择(zé)师而教之；于其身也，则耻(chǐ)师焉(yān)，惑(huò)矣。

　　彼(bǐ)童子之(zhī)师，授之(zhī)书而(ér)习其句读者，非吾所谓派仿传其道解其惑者(zhě)也。

　　句(jù)读之不知，惑(huò)之不解(jiě)，或师焉，或不(bù)焉，小学而大遗，吾未见其明也。

　　巫医乐师百工之(zhī)人，不耻(chǐ)相(xiāng)师。

　　士大夫之族，曰师(shī)曰弟俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗子云者，则群聚而笑之。

　　问(wèn)之(zhī)，则曰：“彼与彼年(nián)相若也(yě)，道相似也。

　　位卑则足羞，官盛则(zé)近谀。

　　”呜呼！师道之(zhī)不复可巧(qiǎo)羡前知(zhī)矣(yǐ)。

　　巫医乐师百(bǎi)工之人，君子不齿(chǐ)，今(jīn)其(qí)智(zhì)乃反不能及(jí)，其(qí)可怪(guài)也欤！

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