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易经是(shì)道家仍是儒家

　　易(yì)经(jīng)是(shì)道家也是儒(rú)家的。

　　《易经(jīng)》既归于(yú)道家(jiā)，又归于(yú)儒家，是道儒(rú)两家的知指导思维。《易(yì)经》包含了(le)《连(lián)山》、

　　《归藏(cáng)》、《周易》三部易书，其间(jiān)《连山(shā书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么n)》和《归(guī)藏》现已失(shī)传，现存(cún)于世(shì)的只要《周(zhōu)易》。

　　《易(yì)经(jīng)》内容五书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么光十色(sè)，在中华民族(zú)前史上有着不行代替(tì)的(de)前史(shǐ)位置和(hé)效果，千百，年来，对中华民族政治(zhì)、经(jīng)济(jì)、思维、文明都产(chǎn)生了(le)巨大(dà)影响。

易经中的主方客(kè)方是指谁

　　易经里设有讲主(zhǔ)、客方，这是占卜术里的概念。

　　也(yě)有人认(rèn)为先动者为(wèi)主(zhǔ)、后(hòu)动(dòng)者为(wèi)客；动方为客，静方为(wèi)主；自动者为客，被迫者(zhě)为动(dòng)者为主。

　　若自己(jǐ)契合上述(shù)所述，也能够认为是自己。

　　易(yì)经，是(shì)论述(shù)六合人间万象改变的陈旧经典(diǎn)，是博学多才的辩证法哲学书。

　　包(bāo)含《连山》《归藏》《周易》三部易书，其间《连山》《归藏(cáng)》现已失传，现(xiàn)存于世的只要《周易(yì)》。

　　《易(yì)经》蕴涵(hán)着朴素(sù)深入的(de)自(zì)然法(fǎ)则和辩证思(sī)维，是中(zhōng)华民族才智的结晶。

易经(jīng)的主方是自己吗

　　易经里设有讲主、客方，这(zhè)是占卜术(shù)里的概念。

　　也有人认为(wèi)先动(dòng)者为主，后动者为客(kè)；动方为客，静方为主；自动者为客，被迫(pò)者为动(dòng)者为主。

　　若自己契合上(shàng)述(shù)所述，也(yě)能(néng)够认为是自己。

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