大漠孤烟(yān)直长河(hé)落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日(rì)圆啥意(yì)思是“长河(hé)落日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆的。

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大漠孤烟(yān)直长河(hé)落日圆是(shì)什么意思，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)啥意(yì)思(sī)

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出(chū)自(zì)唐代王(wáng)维(wéi)的诗《使至(zhì)塞上》，全诗如下：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边(biān)关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉(hàn)塞(sāi)，北归大雁正(zhèng)翱翔云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉我都护已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年—761年），河东(dōng)蒲州(zhōu)（今山西运城(chéng)）人，祖籍山西(xī)祁县，唐(táng)朝(cháo)著名诗人、画(huà)家，字(zì)摩诘(jí)，号摩诘居士，世称“王右丞(chéng)”，因(yīn)笃信(xìn)佛(fú)教，有“诗佛(fú)”之称(chēng)。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相(xiāng)思(sī)》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗(shī)、书、画、音(yīn)乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之(zhī)诗(shī)，诗(shī)中有画；

　　观摩(mó)诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)是什么(me)意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆”的意思——浩(hào)瀚(hàn)的(de)沙(shā)漠中孤烟(yān)直上(shàng)云天，无尽的黄(huáng)河(hé)上落日浑(hún)圆。

　　这是千古流传的名(míng)句，描(miáo)述了塞外孤寂、死静、萧条的(de)画面，给(gěi)人(rén)凄(qī)凉的(de)感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆(yuán)”解(jiě)析(xī)】

　　解(jiě)析一：

　　那(nà)茫茫无边的沙漠，只有用一(yī)个“大”字(zì)才(cái)能状(zhuàng)其景(jǐng)观；在这纯然(rán)一色、荒凉无边的背景(jǐng)之上，那远处(chù)独起的(de)一(yī)股炊烟，既显得孤(gū)单，又格外醒(xǐng)目，也只有“孤烟(yān)”二字方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之后随(suí)一“直”字，使景物一下(xià)子变得(dé)挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落(luò)日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树(shù)，只(zhǐ)有黄河横(héng)贯其间。

　　视野所(suǒ)及(jí)，大漠(mò)无边无际，黄河杳无尽头(tóu)，“长”字便自(zì)然涌上作者心头。

　　而“长(zhǎng)河(hé)”之(zhī)上，是(shì)那一轮(lún)圆(yuán)圆的落日，这(zhè)里(lǐ)的“圆”字与(yǔ)前(qián)面的“直”字，都用得(dé)逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这(zhè)‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书一想，倒像是见了这景(jǐng)的。

　　若说再(zài)找两个(gè)字换(huàn)这两个，竟再找不出两(liǎng)个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆”这(zhè)不是(shì)描写河(hé)流(liú)的句(jù)子，它其实是(shì)具体描写进入边塞(sāi)后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光(guāng)。

　　画面(miàn)开阔，意境(jìng)雄浑。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了(le)“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没(méi)有什么奇观异景，烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因(yīn)此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了(le)景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那横贯其间的黄(huáng)河，就(jiù)非用一肆纳慧个“长”字不(bù)能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感(gǎn)伤的印象，这里用一“圆(yuán)”字(zì)，却给人(rén)以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准(zhǔn)确(què)地(dì)描绘了沙漠的景(jǐng)象(xiàng)，而且表现(xiàn)了作者的(de)深切的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化(huà)在广阔的自(zì)然景(jǐng)象(xiàng)的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【作品出(chū)处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”出自《使至塞上》，是(shì)唐代诗人王维奉命赴(fù)边(biān)疆慰(wèi)问(wèn)将士(shì)途(tú)中所作的一首纪(jì)行诗，记(jì)述出使(shǐ)塞(sāi)上的(de)旅(lǚ)程以及旅(lǚ)程中所见的塞外(wài)风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单车欲问(wèn)边，属(shǔ)国(guó)过居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)。

　　萧关逢(féng)候(hòu)骑(qí)，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至(zhì)塞(sāi)上(shàng)：奉命出使边(biān)塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆(liàng)少，这里形容轻车简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问(wèn)守(shǒu)卫边疆(jiāng)的官(guān)兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解释：一指少(shǎo)数民族(zú)附属(shǔ)于汉族朝廷而存其国(guó)号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝(cháo)均有一些属(shǔ)国。

　　二指官名，秦汉时有(yǒu)一种官职名为典(diǎn)属国，苏武归汉后(hòu)即授典属国官(guān)职(zhí)裂答。

　　属国(guó)，即典属国的简(jiǎn)称(chēng)，汉代称负责外交事物(wù)的官员为典属国，唐人有(yǒu)时(shí)以(yǐ)“属(shǔ)国(guó)”代称出使边陲的使臣，这里诗(shī)人用(yòng)来指(zhǐ)自己使者的(de)身份。

　　居延(yán)：地名，汉代称(chēng)居延泽，唐(táng)代称(chēng)居延(yán)海，在(zài)今内蒙古(gǔ)额(é)济纳(nà)旗北境。

　　又西汉(hàn)张掖郡(jùn)有居(jū)延县（参见《汉书(shū)·地理(lǐ)志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部(bù)有张掖居(jū)延属国，辖境在居延泽一(yī)带。

　　此句一(yī)般注本均言王维路(lù)过居延。

　　然(rán)而王维此次出使，实(shí)际上(shàng)无需经过居(jū)延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅君主编的《中国历(lì)代诗歌选》认为此句(jù)是(shì)写唐王朝“边(biān)塞的(de)辽阔，附属(shǔ)国直到居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞(fēi)的枯蓬，此处茄键为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候(hòu)鸟，春天(tiān)北飞，秋(qiū)天(tiān)南行，这里(lǐ)是指大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领地。

　　这里(lǐ)是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二(èr)解：一云古代边防报警时燃狼(láng)粪，“其烟直而聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二(èr)云塞外多(duō)旋风，“袅烟沙而(ér)直上”。

　　据(jù)后(hòu)人有(yǒu)到甘(gān)肃、新疆实地考察(chá)者证(zhèng)实，确有旋风如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐(táng)代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安(ān)火不至(zhì)。

　　”胡(hú)三(sān)省注：“《六典(diǎn)》：唐镇戍烽(fēng)候(hòu)所至(zhì)，大率相去三十里(lǐ)，每(měi)日(rì)初夜(yè)，放烟一炬(jù)，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一说(shuō)指流经凉州（今甘肃武(wǔ)威）以北(běi)沙漠的一条(tiáo)内陆河，这条(tiáo)河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故(gù)址在今宁夏固原东南。

　　候骑(qí)：负责(zé)侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并(bìng)不经(jīng)过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出(chū)萧关，追兵赴马邑”之意(yì)，非实写(xiě)。

　　候骑：一(yī)作“候吏(lì)”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北边疆置安西、安北(běi)等六大(dà)都(dōu)护府(fǔ)，其(qí)长(zhǎng)官(guān)称都护，每府派(pài)大(dà)都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。

　　这里(lǐ)指前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古(gǔ)山名，即今蒙古(gǔ)国(guó)杭(háng)爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪率(lǜ)军(jūn)大破单于(yú)军，“遂登燕(yàn)然山，去塞(sāi)三千(qiān)余里，刻(kè)石勒功，纪汉威(wēi)德(dé)，令班固作铭。

　　”此两句意谓在(zài)途中遇(yù)到(dào)候骑，得知主(zhǔ)帅破敌后尚(shàng)在前(qián)线未归。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘单车想(xiǎng)去慰问边关，路(lù)经的属(shǔ)国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞(sāi)，北(běi)归大雁(yàn)正翱(áo)翔云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉我(wǒ)都护(hù)已在(zài)燕然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十(shí)四年（736年(nián)）吐(tǔ)蕃发兵(bīng)攻打唐(táng)属国小勃律（在(zài)今(jīn)克什米尔(ěr)北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度(dù)副大使(shǐ)崔(cuī)希逸在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命(mìng)王维(wéi)以(yǐ)监(jiān)察御史(shǐ)的身份奉(fèng)使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察(chá)访军情(qíng)，并任河西节(jié)度使判官，实际上是将(jiāng)王维(wéi)排(pái)挤出(chū)朝廷(tíng)。

　　这首诗即作于此次(cì)出塞途(tú)中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一(yī)百(bǎi)二十六。

　　此诗描绘了出使边塞的(de)艰苦情况，抒发了(le)作者漂泊(pō)天涯的悲(bēi)壮(zhuàng)情怀和孤寂之(zhī)情。

　　首联两句交待此行目的(de)和到(dào)达地点，诗缘何而作；颔联两句包含多重意(yì)蕴，借蓬草自况，写(xiě)飘零之感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联(lián)两(liǎng)句虚写战(zhàn)争已取得(dé)胜利，流(liú)露出对都护的(de)赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了边(biān)塞生活，同时也表达(dá)了诗人由于被排挤而(ér)产(chǎn)生的孤(gū)独、寂(jì)寞、悲伤之情以及(jí)在大漠(mò)的雄(xióng)浑景色(sè)中(zhōng)情感得到熏(xūn)陶、净化、升华后产(chǎn)生(shēng)的(de)慷慨悲壮(zhuàng)之情，显露出一(yī)种豁达情怀。

　　“单(dān)车欲问(wèn)边”，轻车前往，所(suǒ)往(wǎng)之处是(shì)：“属国过居延。

　　”居延在今(jīn)甘肃张掖县西(xī)北，远(yuǎn)在(zài)西北(běi)边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比，说自己像随风而去的蓬草一样(yàng)出临“汉塞”，像振翮北飞(fēi)的“归雁”一样进入(rù)“胡天”。

　　古诗中多(duō)用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻(yù)一个(gè)负有朝廷使命的大臣，正是(shì)暗(àn)写(xiě)诗人内(nèi)心的激愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句的(de)“单(dān)车”相呼应。

　　万里行程只(zhǐ)用了十(shí)个(gè)字轻(qīng)轻带过(guò)。

　　然(rán)后抓住沙漠中(zhōng)的典(diǎn)型景物进行(xíng)刻画(huà)：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到达边塞：“萧关(guān)逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　”到了(le)边塞，却没有遇(yù)到将官(guān)，侦察兵告诉使臣：首将正在(zài)燕然前线。

　　诗(shī)人把笔墨重点用在了他(tā)最(zuì)擅胜场的方面——写景。

　　作(zuò)者出使，恰在春天。

　　途中见(jiàn)数(shù)行(xíng)归(guī)雁北翔(xiáng)，诗(shī)人(rén)即景设喻，用(yòng)归(guī)雁(yàn)自(zì)比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自(zì)然。

　　尤其是“大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”一联，写进入边塞后(hòu)所看(kàn)到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风(fēng)光，画面开阔，意(yì)境雄浑，近(jìn)人王国维称(chēng)之为“千古壮观”的名(míng)句(jù)。

　　边疆沙(shā)漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉，没有什(shén)么奇观异景，烽(fēng)火台(tái)燃起(qǐ)的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒(xǐng)目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出(chū)了景物的单(dān)调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木，那横贯其间的黄河(hé)，就非用(yòng)一(yī)个(gè)“长”字不能表(biǎo)达(dá)诗人(rén)的感(gǎn)觉。

　　落日，本(běn)来(lái)容易给(gěi)人以(yǐ)感伤的印象(xiàng)，这里用一(yī)“圆”字(zì)，却给人以(yǐ)亲(qīn)切(qiè)温暖而又苍茫的感(gǎn)觉(jué)。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准(zhǔn)确(què)地描绘了沙(shā)漠的景象，而(ér)且(qiě)表现了作者的深切(qiè)的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在广(guǎng)阔的自(zì)然景象的描绘中。

　　【名(míng)家点评(píng)】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其(qí)无(wú)人(rén)，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一(yī)倍(bèi)惊恐，方转出七(qī)八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦(yì)极自(zì)然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲炼(liàn)字之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪(xuě)芹《红楼梦》中借书中人(rén)物香(xiāng)菱之口(kǒu)评价此诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　’想来烟(yān)如何直(zhí)？日(rì)自然是(shì)圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　要(yào)说(shuō)再找两(liǎng)个字换这(zhè)两个，竟再找不出(chū)两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说(shuō)不出(chū)来的意思(sī)，想去却是逼真的(de)；又似乎无(wú)理(lǐ)的，想去竟是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右丞集笺注》中(zhōng)评此诗颈联两句(jù)说(shuō)：“亲见(jiàn)其景者(zhě)，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人(rén)间词话》中高度评(píng)价此诗颈联两句：“‘明月(yuè)照积雪(xuě)’‘大(dà)江(jiāng)流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落日(rì)圆’，此种境界，可谓千(qiān)古(gǔ)壮观。

　　求之于词，唯(wéi)纳兰容若塞(sāi)上(shàng)之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯(dēng)’，《如梦(mèng)令》之‘万(wàn)帐穹(qióng)庐人醉，形影摇摇欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维，唐代诗(shī)人，字摩诘。

　　原籍祁(qí)（今属山西(xī)），其父(fù)迁居蒲州（治今山西永济(jì)西），遂为河(hé)东人(rén)。

　　开元（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官(guān)至(zhì)给事(shì)中。

　　安禄(lù)山叛军陷长安时曾受职，乱平(píng)后，降为(wèi)太子中允。

　　后官至尚(shàng)书(shū)右(yòu)丞，故亦称王右丞。

　　晚年居(jū)蓝田辋(wǎng)川，过着亦官亦隐的优游(yóu)生活。

　　诗(shī)与(yǔ)孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写(xiě)过一些以边塞题材的诗篇(piān)，但其作品最主要的则为(wèi)山水诗，通(tōng)过田园山水(shuǐ)的描绘，宣扬(yáng)隐(yǐn)士(shì)生活和(hé)佛教禅理；体物精(jīng)细，状写传神，有独特成就。

　　兼(jiān)通音乐，工(gōng)书画(huà)。

　　有《王右(yòu)丞集(jí)》。

　　大漠孤(gū)烟直(zhí)长河落日圆是什么意(yì)思，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)啥意思(sī)是“长河落日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆的。

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大漠孤烟直长河落(luò)日圆(yuán)是什么(me)意思，长河落日(rì)圆啥意(yì)思(sī)

　　1、“长河(hé)落(luò)日圆”的意思(sī)：无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长河落(luò)日(rì)圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗(shī)如下：单车欲(yù)问边(biān)，属(shǔ)国过(guò)居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归(guī)雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁(yàn)正翱(áo)翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉(sù)我都护已在(zài)燕然(rán)。

　　4、王(wáng)维(wéi)（701年(nián)－761年，一说(shuō)699年—761年），河东(dōng)蒲(pú)州（今山(shān)西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名(míng)诗(shī)人(rén)、画家，字摩诘(jí)，号摩诘居士(shì)，世称“王右(yòu)丞”，因笃(dǔ)信(xìn)佛教，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今存诗400余首，重要诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影(yǐng)响很(hěn)大(dà)，精通佛(fú)学(xué)，精通诗(shī)、书(shū)、画、音乐(lè)等，与孟浩然(rán)合称“王(wáng)孟(mèng)”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩诘(jí)之诗，诗(shī)中有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中有诗(shī)。

大漠孤烟直(zhí),长河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意(yì)思——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟直上云天，无(wú)尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千(qiān)古流传的(de)名句，描述了塞外(wài)孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的(de)感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”解析(xī)】

　　解析一(yī)：

　　那(nà)茫茫无边的沙(shā)漠，只有(yǒu)用一个(gè)“大”字才能(néng)状其景观；在(zài)这(zhè)纯然一色、荒凉无边(biān)的背景(jǐng)之(zhī)上，那远处(chù)独起的一(yī)股炊(chuī)烟，既显得孤(gū)单，又格(gé)外醒目，也(yě)只有“孤(gū)烟”二字方(fāng)能状其神韵。

　　“孤烟(yān)”之后(hòu)随(suí)一“直”字，使景物(wù)一下子变得挺拔(bá)坚(jiān)韧，刚直有(yǒu)力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树(shù)，只(zhǐ)有黄河横贯(guàn)其间。

　　视(shì)野所及，大漠无(wú)边无(wú)际，黄河(hé)杳(yǎo)无尽头(tóu)，“长”字便自然(rán)涌上作者心头。

　　而“长河(hé)”之上，是那一(yī)轮(lún)圆圆的落日，这里的“圆”字与(yǔ)前面(miàn)的“直”字，都用(yòng)得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合上书一想，倒(dào)像是见了这景的。

　　若说再找(zhǎo)两个字换这两(liǎng)个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆”这不是(shì)描写河流的(de)句子，它(tā)其实是(shì)具体描写进入边塞后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩(hào)瀚无边，所(suǒ)以用了(le)“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有(yǒu)什么奇观异景，烽(fēng)火台(tái)燃起的那一股浓烟(yān)就(jiù)显得格外醒目，因(yīn)此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出(chū)了景(jǐng)物(wù)的(de)单调(diào)，紧接(jiē)一个(gè)“直”字，却又表现了它的(de)劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上(shàng)没有(yǒu)山峦林木，那(nà)横(héng)贯其间的黄河，就非用一肆纳(nà)慧个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感(gǎn)伤的(de)印(yìn)象，这里用(yòng)一“圆”字(zì)，却给(gěi)人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字，一个“直(zhí)”字，不(bù)仅准确(què)地描绘了沙(shā)漠的景象(xiàng)，而且表现了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗(shī)人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆”出自《使(shǐ)至塞上》，是唐代诗人王维奉命赴边疆(jiāng)慰问将士途中所作的一首纪行诗(shī)，记述(shù)出使塞上的(de)旅(lǚ)程以及旅程中(zhōng)所见的塞(sāi)外风光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使(shǐ)至塞(sāi)上

　　单车欲问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都护(hù)在燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命(mìng)出使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆(liàng)车，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问边(biān)：到边(biān)塞去看望，指慰问守(shǒu)卫(wèi)边疆的官兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种(zhǒng)解释：一(yī)指少数民族附属于汉族朝廷(tíng)而存(cún)其(qí)国号者(zhě)。

　　汉、唐两朝(cháo)均有一些(xiē)属国。

　　二(èr)指官(guān)名(míng)，秦汉时有(yǒu)一种官职名为典(diǎn)属国，苏(sū)武(wǔ)归汉后即(jí)授(shòu)典属(shǔ)国(guó)官职裂(liè)答。

　　属国，即典属(shǔ)国的(de)简(jiǎn)称，汉代称负责外交事物的官(guān)员为(wèi)典属(shǔ)国，唐(táng)人有时以“属国”代称出使边陲的使臣，这(zhè)里(lǐ)诗人用(yòng)来指自己使者的(de)身份。

　　居延：地名，汉(hàn)代称(chēng)居延泽，唐(táng)代(dài)称居延海，在今(jīn)内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉(hàn)张掖(yē)郡有居延县(xiàn)（参见《汉书·地理志(zhì)》），故城在今额济纳旗东(dōng)南(nán)。

　　又东(dōng)汉凉州刺(cì)史(shǐ)部(bù)有张(zhāng)掖居延属国(guó)，辖(xiá)境在居延泽一带。

　　此句一(yī)般(bān)注本均言王(wáng)维路过居延。

　　然而王(wáng)维(wéi)此次出使，实(shí)际上(shàng)无(wú)需(xū)经过居延。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写(xiě)唐王(wáng)朝(cháo)“边(biān)塞(sāi)的辽阔，附(fù)属国直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬(péng)，此处茄(jiā)键为诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春(chūn)天北(běi)飞，秋天(tiān)南行，这(zhè)里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人(rén)的(de)领(lǐng)地。

　　这(zhè)里是指唐(táng)军占领(lǐng)的(de)北(běi)方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此(cǐ)处大约(yuē)是指凉(liáng)州之北的沙(shā)漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成(chéng)注(zhù)有二解(jiě)：一(yī)云古代边防报警时燃(rán)狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不(bù)散(sàn)”。

　　二云塞外(wài)多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到(dào)甘肃(sù)、新(xīn)疆实地考察者证(zhèng)实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟(yān)也(yě)可(kě)能(néng)是唐代(dài)边防使用(yòng)的平安火。

　　《通典》卷二(èr)一八云：“及暮，平安火不(bù)至。

　　”胡(hú)三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所(suǒ)至，大率相去三十里，每(měi)日(rì)初(chū)夜，放烟一炬，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说(shuō)指流经凉州（今甘肃武威）以北(běi)沙漠的一条内(nèi)陆河(hé)，这条河在唐代(dài)叫马(mǎ)成(chéng)河，疑即今(jīn)石羊(yáng)河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山(shān)关，故址在(zài)今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通(tōng)讯的骑(qí)兵。

　　王(wáng)维出使(shǐ)河西(xī)并不经过萧关，此处大概是用(yòng)何(hé)逊(xùn)诗“候骑出萧关，追兵(bīng)赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西(xī)北三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学边疆置安西、安(ān)北等六大都护(hù)府，其(qí)长官称都护，每府派(pài)大都护一人，副都护二人，负(fù)责辖区一切事务。

　　这里(lǐ)指前敌统帅。

　　燕然(rán)：古(gǔ)山名，即今(jīn)蒙古国(guó)杭(háng)爱(ài)山。

　　这里代指(zhǐ)前(qián)线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪率军大破(pò)单(dān)于军，“遂登燕(yàn)然山，去塞三(sān)千余里，刻石勒(lēi)功，纪汉威德(dé)，令(lìng)班固(gù)作铭(míng)。

　　”此两句意谓在途中遇(yù)到候骑(qí)，得知(zhī)主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品白(bái)话(huà)译文】

　　乘单(dān)车想(xiǎng)去慰(wèi)问边关，路(lù)经的属(shǔ)国已过(guò)居(jū)延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大(dà)雁(yàn)正(zhèng)翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无(wú)尽(jǐn)黄河(hé)上落日(rì)浑(hún)圆。

　　到萧关(guān)遇(yù)到侦候骑士，告诉我都(dōu)护已在燕然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄(xuán)宗开(kāi)元二十四年（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今克什米尔北(běi)）。

　　开元二十五年（737年）春(chūn)，河(hé)西节度(dù)副大使(shǐ)崔(cuī)希逸(yì)在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维(wéi)以监察御史(shǐ)的身份(fèn)奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任(rèn)河(hé)西节(jié)度使(shǐ)判官，实际上是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗(shī)即作于(yú)此次(cì)出(chū)塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上(shàng)》载于(yú)《全唐(táng)诗(shī)》卷一百二(èr)十六(liù)。

　　此诗(shī)描绘了出(chū)使边(biān)塞的艰(jiān)苦(kǔ)情(qíng)况，抒发了作者漂(piāo)泊天涯的悲(bēi)壮情怀和(hé)孤寂之情。

　　首(shǒu)联两句交待此行(xíng)目(mù)的和到达地点，诗缘何(hé)而(ér)作；颔联两句(jù)包(bāo)含多重(zhòng)意(yì)蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘(piāo)零之感(gǎn)；颈联(lián)两句(jù)描绘了边(biān)陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大(dà)，气象雄(xióng)浑；尾联两句虚写战争(zhēng)已取得(dé)胜利(lì)，流露出对(duì)都护的赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了(le)边塞(sāi)生活，同时也表(biǎo)达了诗(shī)人由(yóu)于(yú)被排挤(jǐ)而产生的孤独(dú)、寂(jì)寞、悲(bēi)伤(shāng)之情以及在大漠的(de)雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后(hòu)产(chǎn)生的慷慨悲壮之(zhī)情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延在今(jīn)甘肃张掖县西(xī)北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天(tiān)。

　　”诗(shī)人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自己像随风(fēng)而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北(běi)飞的“归雁”一样进入“胡(hú)天(tiān)”。

　　古诗(shī)中(zhōng)多用飞(fēi)蓬(péng)比喻漂(piāo)流在外的(de)游(yóu)子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣(chén)，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程(chéng)只用了十个字轻(qīng)轻带过。

　　然后(hòu)抓住沙(shā)漠中(zhōng)的典型(xíng)景物进行刻画：“大(dà)漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞(sāi)：“萧(xiāo)关逢(féng)候骑(qí)，都护在燕然。

　　”到了边塞，却(què)没有遇到将官，侦察(chá)兵告诉使臣：首将(jiāng)正在燕然前(qián)线(xiàn)。

　　诗人把(bǎ)笔墨重(zhòng)点用(yòng)在(zài)了他最(zuì)擅胜场的方面(miàn)——写景。

　　作(zuò)者出使，恰在春(chūn)天。

　　途(tú)中见数(shù)行(xíng)归雁(yàn)北翔(xiáng)，诗人(rén)即(jí)景设(shè)喻，用归雁自比，既(jì)叙事，又(yòu)写景(jǐng)，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”一联(lián)，写(xiě)进入边(biān)塞后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风(fēng)光，画面开阔，意(yì)境雄浑，近人王国维称之为(wèi)“千古壮观(guān)”的名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的(de)“大(dà)”字。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没有什么(me)奇观异景(jǐng)，烽火台燃(rán)起(qǐ)的那一股浓烟(yān)就(jiù)显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的单调，紧接一(yī)个“直(zhí)”字，却又表现(xiàn)了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的黄河(hé)，就非用一个“长”字不能表(biǎo)达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以感伤的印(yìn)象，这里用一(yī)“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的景象(xiàng)，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地(dì)溶化在(zài)广阔的自然(rán)景象的描绘(huì)中。

　　【名家点评】

　　屈复(fù)《唐诗成(chéng)法》评(píng)此诗：“前四写其芜远，故(gù)有“过(guò)”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无人，故用‘孤烟(yān)’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又加(jiā)一倍惊(jīng)恐，方转(zhuǎn)出七(qī)八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼，亦极自(zì)然(rán)。

　　后人全讲炼(liàn)字之法，非也；不讲炼字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦(mèng)》中借书中人(rén)物香菱之口评(píng)价此诗(shī)：“‘大漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　’想(xiǎng)来烟如何直？日自然是(shì)圆的。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆(yuán)’字似(shì)太俗。

　　要说再找两个字换这两(liǎng)个，竟再找不出(chū)两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里(lǐ)说不出来的意思(sī)，想去却是逼真的；又似乎无理的，想(xiǎng)去竟(jìng)是有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成(chéng)在《王(wáng)右丞集笺注》中(zhōng)评此(cǐ)诗颈(jǐng)联两(liǎng)句说：“亲见其(qí)景(jǐng)者，始(shǐ)知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话》中高度评(píng)价(jià)此诗(shī)颈(jǐng)联两句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大(dà)江流日夜(yè)’‘中天(tiān)悬明(míng)月’‘黄河落日(rì)圆’，此种境界，可谓千古壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯纳(nà)兰容若塞(sāi)上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦令》之(zhī)‘万(wàn)帐穹庐(lú)人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代(dài)诗人，字摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属山(shān)西），其父迁(qiān)居蒲州（治今山西(xī)永济西），遂为河东人。

　　开元（唐(táng)玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事(shì)中(zhōng)。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安(ān)时(shí)曾受职，乱平后，降为太子(zi)中允。

　　后官至(zhì)尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的(de)优游生活。

　　诗(shī)与孟(mèng)浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写(xiě)过一些以边塞(sāi)题材的诗篇，但其作品(pǐn)最(zuì)主(zhǔ)要(yào)的则为山水诗，通过田园(yuán)山水(shuǐ)的描绘，宣扬隐士(shì)生活和佛教禅理(lǐ)；体物精细，状(zhuàng)写(xiě)传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞(chéng)集(jí)》。

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