祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)是“而智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的(de)人反而常被所溺爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸(huò)患常(cháng)积(jī)于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译以及祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸患(huàn)常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于(yú)忽微(wēi),而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻译，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译的而，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺是什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故(gù)方其盛也(yě)，举天下之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其(qí)衰(shuāi)也，数十(shí)伶人(rén)困之，而(ér)身死国灭，为天下串子是什么意思网络，足球串子是什么意思笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独(dú)伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当(dāng)庄宗(zōng)强盛的(de)时候(hòu)，普天下的(de)豪(háo)杰(jié)，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候(hòu)，几十个伶(líng)人围困他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难道(dào)只(zhǐ)有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是(shì)宋代文学家(jiā)欧阳修创作的一篇(piān)史论(lùn)。

　　此文(wén)通(tōng)过对五(wǔ)代时期的后唐盛(shèng)衰过程的具体(tǐ)分析(xī)，推论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡身(shēn)”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺”的结论(lùn)，说(shuō)明(míng)国家(jiā)兴(xīng)衰败亡不由天(tiān)命(mìng)而取决(jué)于(yú)“人事(shì)”，借以告(gào)诫当时北宋(sòng)王朝执政者(zhě)要吸取(qǔ)历(lì)史(shǐ)教(jiào)训(xùn)，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出(chū)全文(wén)主旨：盛衰之理，决定(dìng)于人事(shì)。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的(de)过(guò)程，以史实具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采(cǎi)用先扬后抑和对比(bǐ)论证的方法，先极赞庄宗成串子是什么意思网络，足球串子是什么意思功(gōng)时意气之盛，再叹(tàn)其失败时形势之(zhī)衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡、盛与(yǔ)衰前(qián)后(hòu)对照，强烈感人，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更增强了文章(zhāng)说(shuō)服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论(lùn)结(jié)合，笔(bǐ)带(dài)感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染力很强(qiáng)，成(chéng)为历来传诵的佳(jiā)作。

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