杞人忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻(fān)译及(jí)原(yuán)文，列(liè)子杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地(dì)会(huì)陷，自己无处存身(shēn)，便(biàn)食(shí)不(bù)下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而(ér)忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气体罢了，没有哪个地(dì)方没有空气(qì)的(de)。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里(lǐ)活(huó)动，怎(zěn)么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也是空气中发光(guāng)的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的(de)人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块罢了，填满了(le)四处，没有什么(me)地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整(zhěng)天都在(zài)地上(shàng)活动，怎么还(hái)担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那(nà)个(gè)杞国人才放下心(xīn)来(lái)，很高兴(xīng)；轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁an>p> <轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁p>　　开导他(tā)的人也(yě)放了心，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危(wēi)难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并(bìng)率(lǜ)领南(nán)蛮附(fù)庸各国(guó)的军队会(huì)聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派(pài)使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联(lián)军大举破(pò)庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭，楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至忠(zhōng)、岑义等大(dà)臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太(tài)平(píng)公(gōng)主事发被杀(shā)，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的(de)人(rén)很(hěn)多，象(xiàng)先(xiān)暗(àn)中化解，救了许多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要(yào)讲严刑(xíng)呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一(yī)番，就(jiù)放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情都差不(bù)多的，难(nán)道他们不(bù)明白我的话(huà)如果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧地(dì)退了(le)下(xià)去。

　　象先(xiān)常常说(shuō)：“天(tiān)下本来无事，都(dōu)是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事(shì)情(qíng)越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人(rén)自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在开始就能(néng)清(qīng)醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地(dì)会(huì)崩塌(tā)，自(zì)己没有可以生存(cún)的(de)地方，于指渗(shèn)是睡不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担心而担心(xīn)，就去(qù)劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼(hū)吸，整天都在(zài)空气中进行(xíng)，为(wèi)什么(me)还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就(jiù)不会(huì)掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也是(shì)空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过(guò)是堆(duī)积的(de)土块罢(bà)了，它填满了四处，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你的行(xíng)走，整天都在(zài)地上(shàng)进行(xíng)，为什么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那(nà)个杞国人(rén)才(cái)放下心(xīn)来(lái)很开心，劝导他(tā)的人也放(fàng)下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日(rì)、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国(guó)时(shí)期道家经典著作《列子》中记载的(de)一则寓言(yán)。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩(bēng)坠的(de)故事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫无(wú)必要的担(dān)心和无(wú)穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意(yì)深刻(kè)，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了(le)在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与自然(rán)观，又从其(qí)宇宙观与自然(rán)观阐(chǎn)明(míng)其人生观而采(cǎi)用了这则寓言(yán)。

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