社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节日(rì)，社日(rì)分为(wèi)春社和秋社(shè)的。关于社日节是(shì)什么节日以及社(shè)日节(jié)是什(shén)么节日，社日节是(shì)哪天，社日(rì)指的是什么节(jié)日(rì)，社日节这个节日有什(shén)么风(fēng)俗，社日节的意义等问(wèn)题，农(nóng)商(shān将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物g)网将为你整理以下的生(shēng)活知识(shí)：

社日(rì)节是农(nóng)历几月初几

　　社日节(jié)是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日、中和节。是(shì)我国一(yī)个祈求丰收的传统节(jié)日，在古代的时候没(méi)有定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择(zé)日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日(rì)为社日。所以具体(tǐ)日子(zi)由立春日推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年(nián)立春是2月4日(rì)，立(lì)春这(zhè)天就是癸巳日，第二个(gè)戊(wù)日是2月9日戊(wù)戌日(rì)，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社日节是(shì)什(shén)么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节(jié)日，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法(fǎ)来定，后来因(yīn)历法变动(dòng)改用阴历定节期(qī)。

　　春(chūn)社按(àn)立(lì)春后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日推算，一般在农历二月初(chū)二前后(hòu)，秋社按立(lì)秋后第五个(gè)戊日，约新谷(gǔ)登(dēng)场的(de)农历(lì)八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民们都要立社(shè)祭祀(sì)，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以土地神是(shì)广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷(gǔ)的生长和地(dì)方(fāng)的(de)平安。

　　二月(yuè)二是土地公(gōng)的圣诞(dàn)，土(tǔ)地公(gōng)又(yòu)称福(fú)德正神，在中国(guó)南方(fāng)地(dì)区(qū)，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的习(xí)俗(sú)：家家(jiā)凑(còu)钱为土(tǔ)地(dì)神祝(zhù)贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主的新“二月二(èr)”习俗(sú)，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是(shì)二月二“土地诞”也称(chēng)“社日(rì)节”，社日(rì)分为春社(shè)日和秋社日，春社是立春(chūn)后第(dì)五个戊日(rì)，秋社是立秋后(hòu)第(dì)五个戊日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的”二月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还(hái)得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并以东方青土、西(xī)方白(bái)土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地(dì)庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个一二米见方的(de)小庙(miào)，或用四(sì)块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊(zūn)神，却(què)未闻(wén)土地神(shén)抱(bào)怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的(de)土(tǔ)地神像(xiàng)，多是留着(zhe)长胡子(zi)的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞(mò)，便(biàn)按人间社会(huì)给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人(rén)们在土(tǔ)地庙里立一二块石头(tóu)，上盖(gài)红布，便(biàn)是土(tǔ)地神——这(zhè)是以石头作为社(shè)主的古代遗风(fēng)，农(nóng)家还在(zài)厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师(shī)神(shén)位(wèi)”的墙(qiáng)根下(xià)，贴一张写有土地神将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物(shén)位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护(hù)家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时的社日(rì)情(qíng)景：村民凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和(hé)各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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