第一次听说《烧饼歌》的时(shí)候还以为(wèi)这是围(wéi)绕烧饼(bǐng)写(xiě)得一(yī)首(shǒu)歌呢，后来才知道原来这是大名(míng)鼎鼎的明(míng)朝(cháo)开(kāi)国元(yuán)勋(xūn)刘伯温所做(zuò)出(chū)的预言，既然是预言我(wǒ)们(men)肯(kěn)定要来说一下刘伯(bó)温都预(yù)测到了什么事情，预测的到底准不准确咯(gē)，首先我们(men)要了解烧饼歌全文翻(fān)译(yì)带(dài)图(tú)详解，古代人说(shuō)话文绉绉的，如果不(bù)翻译成现在的白话文，大多数(shù)人别说确定(dìng)刘(liú)伯温预言是(shì)否准确了，连(lián)对方说的(de)是什么(me)意思(sī)可(kě)能(néng)都还看不(bù)懂呢，刘伯温都预(yù)测到了什么事情。

刘(liú)伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌(gē)》出自元末明初的(de)大文学(xué)家，政治家，军事家刘伯温，这(zhè)位可是历(lì)史(shǐ)上响当当(dāng)的大人物，他是明朝的开国元勋，除(chú)了精通兵法、数理之外还精通(tōng)天文(wén)地理，而《烧(shāo)饼(bǐng)歌》是他(tā)在明(míng)太祖(zǔ)洪武年(nián)间创作出(chū)来的(de)。公(gōng)元1368年某一日(rì)的早上，明太祖(zǔ)在内殿里吃烧(shāo)饼，咬(yǎo)了一口(kǒu)后听(tīng)到内监报告刘伯(bó)温觐(jìn)见，明(míng)太祖想(xiǎng)要测试(shì)一下刘伯温，于是便用(yòng)碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘伯(bó)温(wēn)觐见问(wèn)他碗下面盖的是什么(me)。

刘伯温

刘(liú)伯温一点都不怯场，他(tā)准确无(wú)误的(de)说出碗下面是(shì)明太(tài)祖咬了一口的烧饼，也正是这(zhè)个开端让明太祖对刘伯温的(de)能力(lì)非常信(xìn)服，于是开始和(hé)他探讨更深层的话题。当(dāng)时的明太祖或许(xǔ)对刘伯温的(de)一(yī)些说法半信(xìn)半疑(yí)，可是我(wǒ)们这(zhè)些(xiē)现代人(rén)无一(yī)不感慨(kǎi)刘伯温的神(shén)机妙算，因为他(tā)在《烧饼(bǐng)歌》中预测到的很多事情竟然真的(de)都在历史中(zhōng)实现(xiàn)了，弄得如今好多人都(dōu)觉得(dé)刘伯(bó)温是不(bù)是穿(chuān)越过去的。

刘伯温

在刘伯(bó)温的《烧饼歌》中预言(yán)到了明代的靖难之役(yì)、土木之变、英宗复辟、宦官(guān)之祸、李自成起兵(bīng)、崇祯(zhēn)自(zì)缢煤山(shān)、吴三桂出关降清等(děng)一系(xì)列重大(dà)事变，其(qí)中“八千女鬼开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝(cháo)政(zhèng)大(dà)乱；“木下一头了，目上一(y开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗ī)刀一戊丁”可以凑(còu)成(chéng)“李自成”三字；“平安镇守好桂花(huā)”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛就(jiù)是刘(liú)伯温在(zài)指名道姓的预测后(hòu)世发展。

刘(liú)伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还有一些诗句(jù)涉及到皇帝的年号(hào)或(huò)诸侯(hóu)王的(de)封号，如明(míng)成祖朱棣最初封为燕王，起(qǐ)兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河永乐平(píng)”大概是指成(chéng)祖的“永乐(lè)”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行”可(kě)能(néng)是(shì)“崇祯”二字了。还(hái)有暗喻时间(jiān)的(de)结局(jú)“相传昆玉继(jì)龙(lóng)堂”指英宗复辟，“奔走梅花(huā)上开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗九(jiǔ)重(zhòng)”指(zhǐ)崇祯吊死在(zài)煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇(yù)顺(shùn)则止”，恐怕是(shì)说朱姓政权到(dào)顺(shùn)治皇帝时最终完(wán)结(jié)。

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