提(tí)到湘西赶(gǎn)尸，大家(jiā)可能没(méi)见过(guò)但肯(kěn)定(dìng)听(tīng)过。不论(lùn)是影视剧还是(shì)小说里(lǐ)，很多剧(jù)情都是以湘西(xī)赶尸为原型。湘西赶尸(shī)，是利(lì)用什(shén)么原理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地(dì)区(qū)的一种巫文化。是将客死(sǐ)他乡之人的尸(shī)体带回家乡的(de)一(yī)种方法，好让他们落叶归根(gēn)，入土为安。

湘西(xī)赶尸

湘西(xī)在(zài)哪里？赶尸(shī)又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大湘西(xī)，一般是对包括张家(jiā)界市(shì)、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥(suí)宁等）在内的(de)整个湖南西部地(dì)区(qū)的统(tǒng)称。赶尸这一技术起(qǐ)源(yuán)于清朝中期，起初是船运的(de)方式(shì)。但，三峡的一段水路并不平稳，船只沉没(méi)偶有(yǒu)发生，为了死者的安(ān)全，船运也逐(zhú)渐淘汰(tài)了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸(shī)？

人都(dōu)已(yǐ)经死了，如何能(néng)行走(zǒu)？影视剧我们常能看(kàn)到，午夜时分，赶尸(shī)人都穿着一(yī)双草鞋，身(shēn)上穿一身青布长衫，腰间(jiān)系一(yī)黑色腰带，头上(shàng)戴一(yī)顶青布(bù)帽(mào)，手(shǒu)执铜锣(luó)，腰包藏(cáng)着(zhe)一包符，走在尸(shī)体前面，嘴里还(hái)念(niàn)念(niàn)有词“湘西(xī)赶尸，生人(rén)回避(bì)”。而(ér)尸体则(zé)用(yòng)草绳穿起(qǐ)来(lái)走在赶尸(shī)人身后。既(jì)然已成尸体(tǐ)，自然以失去生命(mìng)体征，亦不能动。所以(yǐ)，尸体是(shì)如何行走的？对于这一(yī)点说法众多(duō)。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分(fēn)尸—背尸

据报道(dào)说有运尸匠会只留下尸体的头和(hé)四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干(gàn)。而搬运时一名(míng)运尸匠会把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)背上，然后一起套上(shàng)黑尸布。为防止(zhǐ)死者家(jiā)属看穿，赶(gǎn)尸匠会独(dú)办收殓(liàn)，只让家(jiā)属粗看尸体。的确，通常到(dào)目(mù)的地两三天前(qián)，赶尸人会事(shì)先通知死(sǐ)者家属，准备好衣衾棺材，等(děng)“尸体(tǐ)”一(yī)到(dào)，立刻将寿(shòu)衣帽(mào)、寿鞋(xié)给(gěi)死人穿戴齐备，装进(jìn)寿(shòu)木。入(rù)殓过程，全(quán)由“赶尸”者(zhě)承(chén知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗g)担，绝对不允(yǔn)许旁人插手和旁观，正(zhèng)如(rú)出发时将(jiāng)尸体(tǐ)“扶(fú)出棺材”不(bù)允许窥视一样。入殓过程(chéng)也必(bì)须是三更半夜(yè)，而(ér)不允许其(qí)他(tā)人观(guān)看(kàn)，依(yī)据赶(gǎn)尸人的说法是生人靠近(jìn)尸体，会(huì)有“尸变”发生。其(qí)实，这只是害怕(pà)其(qí)他人发现他们将尸体分解而编造出来的谎言。

但(dàn)这种(zhǒng)解释没有说明如(rú)何(hé)同时运(yùn)多具尸(shī)体(tǐ)，也(yě)没有解释(shì)尸体如何(hé)蹦跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的分析认为(wèi)运(yùn)尸(shī)的主要(yào)工具(jù)是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排在(zài)一(yī)起(qǐ)，前后两名运尸匠便可抬竹子(zi)运(yùn)尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹子(zi)上，大袖使(shǐ)得(dé)竹子可以被遮住；而竹子的韧性使(shǐ)得前进时会上下晃动，带动尸体同样上下晃动，远(yuǎn)观便有如(rú)尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体(tǐ)会发僵(jiāng)发(fā)硬(yìng)，利用竹子也(yě)确实是个不错(cuò)的办(bàn)法。并(bìng)且(qiě)从川边(biān)到湘西，地(dì)理条件(jiàn)是向(xiàng)下倾(qīng)斜的(de)，走的一般都是向下的斜坡，重力(lì)势能转化为动能，尸体架子就能行动方便，也省(shěng)劲(jìn)儿。而这些小(xiǎo)路，都是赶(gǎn)尸(shī)人精心选择，上坡极少，而遇到(dào)上坡路(lù)只(zhǐ)好一个个(gè)背上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些人是真赶尸(shī)，而在乱世一些(xiē)人则是(shì)以赶尸(shī)为由(yóu)干(gàn)着走私的行当(dāng)。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名头(tóu)，走私食(shí)盐、火柴等生(shēng)活必(bì)需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他(tā)们的药材(cái)带出大山卖得高价。由于这些(xiē)都是(shì)见不得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过了(le)！

湘西(xī)赶尸(shī)

现在(zài)的湘(xiāng)西(xī)还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放，赶尸已然不复存在(zài)。已悄然演变成了(le)一种文化！在(zài)湘西(xī)一(yī)些地区每当(dāng)夜幕降临，赶尸(shī)作为一(yī)项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在(zài)游客面前(qián)。当神秘的(de)色彩被科学(xué)荡涤，我们会发(fā)现湘西(xī)赶尸其(qí)实是(shì)特(tè)定历史文化环境下楚巫文化的一个小小延伸，是特定人群（如巫师(shī)）为满足人(rén)们叶落归根(gēn)的(de)心愿而将(jiāng)某些传统文(wén)化资源转化为生计方式知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗的结(jié)果。

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