作家许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南(nán)，甲午之战后(hòu)全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大(dà)学，得文学士(shì)学位(wèi)后再入宗教学院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌亚大学，次年到(dào)英国(guó)牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿(qú)秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学(xué)活动(dòng)，后(hòu)转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文学院主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾(céng)兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文(wén)学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录(lù)了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处(chù)，借物(wù)喻人(rén)，揭(jiē)示了花(huā)生不图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的(de)品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别(bié)人没有好处(chù)的人，表达了作(zuò)者不为名(míng)利，只求有益于社会的(de)人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前(qián)一年于《大(dà)公报》连(lián)载(zài)的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间的关系(xì)；医学(xué)和(hé)道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有(yǒu)对(duì)器物、制度等的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和(hé)路(lù)向(xiàng)等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-许地山

　　作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战(zhàn)后全(quán)家迁(qiān)居福(fú)建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读(dú)书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文学(xué)士学位后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神(shén)学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四(sì)”时(shí)期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦(yì)有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写，真(zhēn)实(shí)地(dì)记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了(le)作者(zhě)不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益于社会的(de)人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝(shì)世前(qián)一年(nián)于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有对器物(wù)、制(zhì)度等的(de)考证，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革(gé)问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了(le)国(guó)学(xué)的价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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