还(hái)记得(dé)2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了(le)，但在这个特殊的夏日却(què)突然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复(fù)出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼十(shí)几年过去了(le)，可这位(wèi)大(dà)漠歌手再一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌里(lǐ)的(de)一些歌词，比如“那马户不(bù)知(zhī)道他是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在(zài)暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更是认为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如(rú)今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲(qū)才能(néng)大火于(yú)网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是成了(le)重(zhòng)灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自(zì)导自(zì)演(yǎn)的言论，好像(xiàng)在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热(rè)闹闹地(dì)演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果你完(wán)整地听完这首歌(gē)，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗(ma)？

我们先(xiān)来了解一下(xià)这(zhè)首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的一个(gè)故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这里(lǐ)的人有一(yī)个很(hěn)奇(qí)怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观(guān)点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成(chéng)了(le)“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面具(jù)讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥(jì)再(zài)也(yě)受不了良心的(de)谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃(táo)出去(qù)，回到正常人的(de)世界(jiè)里。

至此(cǐ)日(rì)日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实就(jiù)是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又(yòu)一条(tiáo)小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却(què)总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们(men)不(bù)知道(dào)自己究竟(jìng)是个什么(me)东西，所以才会(huì)一直自视清高认不清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱(chàng)的(de)那般：

“塔红夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿(ér)生(shēng)来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据这些歌词(cí)，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺(cì)安歇(xiē)曾经(jīng)看(kàn)不(bù)起(qǐ)自(zì)己(jǐ)音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局(jú)了。

这首歌绝(jué)不(bù)是为了(le)讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本(běn)不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀郎的(de)朋(péng)友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这(zhè)么(me)回事，他没(méi)这么小气。”?南大文(wén)学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为(wèi)刀郎对社会(huì)丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代(dài)小说研(yán)究者，我支持(chí)刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想(xiǎng)套(tào)讨论的是(shì)一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的(de)“骂(mà)”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚发生的(de)震(zhèn)惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实不(bù)就是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是面向(xiàng)全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是一个颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵(líng)魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什(shén)么时候出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出(chū)生(shēng)于四川省内江市(shì)的(de)一个(gè)小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外地演(yǎn)出，故(gù)而(ér)小罗(luó)林和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平(píng)日里不(bù)是打就(jiù)是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是动(dòng)不动就挑衅，总而(ér)言(yán)之(zhī)是既(jì)爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于(yú)是大(dà)打了(le)他一(yī)顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝架(jià)，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那(nà)之后(hòu)，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母借的十(shí)块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服(fú)务员，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学了(le)音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了(le)一个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为(wèi)少年天真热(rè)情，所(suǒ)以自己希望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱(qián)，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第(dì)一(yī)任妻子杨(yáng)娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出(chū)生后的40天，就(jiù)果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了(le)我(wǒ)想要的生(shēng)活。”

他成(chéng)为了(le)单亲爸(bà)爸，于(yú)是(shì)把悲(bēi)痛(tòng)写(xiě)成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外(wài)面的风(fēng)雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来(lái)，于(yú)是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐(lè)队四(sì)处流(liú)浪。

随着(zhe)乐(lè)队(duì)的不断演出(chū)，罗林的收入很可(kě)观，月入过万(wàn)也是常有的事(shì)儿，但他却觉得(dé)这样十(shí)分没劲(jìn)得很。

再(zài)三思考(kǎo)之(zhī)后他离开了乐队(duì)，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于那里的风(fēng)土(tǔ)人情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候(hòu)，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父(fù)母孩子生(shēng)活过得(dé)更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌(gē夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音)》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量(liàng)高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每(měi)天都(dōu)会收到(dào)无数记者和朋友的来电，可(kě)那(nà)时候他(tā)的(de)心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个(gè)没人认(rèn)识(shí)的地方(fāng)。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不(bù)红(hóng)还是可(kě)以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和(hé)女儿(ér)过上了(le)半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌(gē)写歌成了刀(dāo)郎的(de)常态(tài)，他就那么(me)安安静静(jìng)地采(cǎi)风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个(gè)当年放荡不羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难(nán)逃发(fā)福(fú)油腻(nì)的(de)命(mìng)运，但这就(jiù)是他发(fā)自内心想要的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛(tán)早就日新月异了(le)，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿态闯入(rù)这(zhè)个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他(tā)的土已然成(chéng)为(wèi)了一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓时代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中的(de)苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对(duì)信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的(de)心中，掩盖了(le)过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留(liú)在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了(le)重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的念头，或许(xǔ)这就是文(wén)化的润(rùn)物细无声(shēng)的力(lì)量所在(zài)吧。

十年(nián)他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个(gè)名(míng)字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看做只是(shì)为了(le)报复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还(hái)有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的(de)不是某些道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈(quān)子(zi)。

为什么(me)现在(zài)还有那么多(duō)的人(rén)喜欢(huān)刀(dāo)郎(láng)？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的(de)。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来(lái)，是因为人(rén)们对以丑为美(měi)的(de)风气已(yǐ)经忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想到了动(dòng)画电(diàn)影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具现实意(yì)义！

现在这(zhè)个时代公(gōng)众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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