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胡(hú)服(fú)骑射(shè)的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即(jí)位(wèi)的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰落(luò)时期，就(jiù)来连(lián)中山(shān)那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和一(yī)些(xiē)大(dà)国的战争(zhēng)中，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着(zhe)被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国在地(dì)理位置上，东北同东(dōng)胡相接(jiē)，北源边与匈奴(nú)为邻(lín)，西(xī)北与林胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以(yǐ)游牧为生，长于骑(qí)马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在(zài)军(jūn)事(shì)服饰方面有一些特(tè)别(bié)的(de)长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今之快速反应(yīng)部队，带着这(zhè)样的(de)部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国强盛的武(wǔ)灵(líng)王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵(líng)王在邯郸城提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张，决(jué)心(xīn)取胡人之(zhī)长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉(sù)我们(men)人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议(yì)天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑射，励(lì)行(xíng)改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部(bù)族的“马射”（骑(qí)在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区(qū)传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐(zhú)渐(jiàn)改进为(wèi)后来(lái)的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事告(gào)诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山(shān)国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥(féi)义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一定能把北(běi)方胡(hú)人(rén)的(de)领地(dì)和(hé)中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成(chéng)称(chēng)有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听从(cóng)父母，国政服(fú)从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一弯(wān)旅好定章法，要以有利人民为(wèi)根本；处(chù)理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德(dé)要先让百姓议(yì)论明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您(nín)的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤(xián)之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来(lái)游观，让周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族(zú)的服(fú)装，是擅(shàn)改古代(dài)习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中山国依(yī)仗(zhàng)齐国(guó)的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循(xún)中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命，赵武灵(líng)王家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗(wáng)亲(qīn)自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事告(gào)诉我们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己的短处(chù)。

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