第(dì)一次(cì)听说《烧(shāo)饼歌》的时(shí)候还(hái)以为这是围绕烧饼写得一首歌呢，后(hòu)来才知道(dào)原来这是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯(bó)温所做(zuò)出(chū)的预言，既然(rán)是预言(yán)我们肯定要来(lái)说一下刘伯温(wēn)都预测到了什么事情，预(yù)测(cè)的(de)到(dào)底准不准确咯，首先我们要了解烧(shāo)饼歌全文(wén)翻(fān)译(yì)带图(tú)详解(jiě)，古代(dài)人说话文绉绉的(de)，如果不(bù)翻译成现在的白话文(wén)，大(dà)多(duō)数人别说确(què)定(dìng)刘(liú)伯温预言是(shì)否(fǒu)准确了，连(lián)对(duì)方说的(de)是什么意思(sī)可能都(dōu)还看(kàn)不(bù)懂呢(ne)，刘伯(bó)温都预测(cè)到了什么事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文(wén)学家，政治家，军事(shì)家刘伯温，这位可是历史上响当当(dāng)的(de)大人物，他是(shì)明朝的开国元勋，除了(le)精通兵法、数理之外(wài)还(hái)精通天文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在(zài)明太祖(zǔ)洪武年间创作出(chū)来的。公(gōng)元(yuán)1368年某一日(rì)的早上(shàng)，明太祖(zǔ)在(zài)内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了一口后听到内监报告刘伯温觐(jìn)见(jiàn)，明太(tài)祖想要测试一下刘(liú)伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温(wēn)觐见问他碗下面(miàn)盖的是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一(yī)点都不怯场，他(tā)准确(què)无误(wù)的说出碗下面是明(míng)太祖咬了(le)一口(kǒu)的烧饼，也正(zhèng)是这(zhè)个(gè)开端让(ràng)明(míng)太祖对刘伯(bó)温的能力非常信(xìn)服，于是(shì)开始和他探讨更深层的话题。当时的明太祖或(huò)许对刘(liú)伯温(wēn)的一些说法(fǎ)半信(xìn)半疑，可是我们这(zhè)些现代人无(wú)一不感慨刘伯温(wēn)的(de)神机妙算(suàn)，因为他(tā)在《烧饼歌》中(zhōng)预(yù)测到的很(hěn)多(duō)事情竟然真的都(dōu)在历史中实现了(le)，弄得如今(jīn)好多人都(dōu)觉得(dé)刘(liú)伯温是不是穿越(yuè)过(guò)去的。

刘伯温

在(zài)刘(liú)伯(bó)温的《烧饼歌》中预言到了明代的靖难之役(改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁yì)、土木之变、英宗(zōng)复辟、宦官之(zhī)祸、李自成起兵、崇祯自(zì)缢(yì)煤山、吴三桂出(chū)关降清等一系列重大事变，其中(zhōng)“八(bā)千女鬼”合(hé)成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷(xiàn)害忠良，使朝政大乱；“木下一头了(le)，目上一刀一戊丁”可(kě)以凑成“李自成”三(sān)字；“平(píng)安镇守好桂花”是吴(wú)三桂的(de)“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛(fú)就是刘伯温(wēn)在(zài)指名道姓的预(yù)测(cè)后世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》中还有(yǒu)一(yī)些诗句涉及(jí)到(dào)皇帝的年(nián)号或诸(zhū)侯(hóu)王的封号，如(rú)明成祖(zǔ)朱(zhū)棣最初封为(wèi)燕王，起兵靖难，故有“燕(yàn)子(zi)飞来(lái)”之说(shuō)，而“一院山河永乐平”大概是指成祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖(zǔ)宗(zōng)山上贝衣行”可能是“崇(chóng)祯”二(èr)字了。还(hái)有暗喻时(shí)间的(de)结(jié)局(jú)“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤山，“树上挂(guà)曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说(shuō)朱(zhū)姓(xìng)政(zhèng)权到顺治皇帝时最(zuì)终完结。

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