敬告：本文包含(hán)一定(dìng)非常识的边缘知识，以及部(bù)分(fēn)未经证(zhèng)实(shí)的(de)信息，可能(néng)会(huì)影响观看者三观，请自(zì)带良(liáng)好的(de)分辨能力和接受态度。如感到(dào)不(bù)适，请当作故事。

这是(shì)牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会(huì)上(shàng)被人以37万8千英镑(bàng)所拍(pāi)得，这份手稿总共有三张纸和六面(miàn)的内(nèi)容，而且呢手稿的每条边(biān)都有烧毁的痕(hén)迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子(zi)就(jiù)烧了(le)起来，这份手稿就(jiù)是在火灾(zāi)之(zhī)后被救(jiù)出来的文件。令(lìng)人感兴趣的(de)地方是(shì)，这份手稿上面研(yán)究的(de)不是物理或(huò)者数学(xué)，而是牛顿想通过(guò)研究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究(jiū)过(guò)程(chéng)。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿(dùn)毋(wú)庸置(zhì)疑(yí)是一位伟大的科(kē)学家(jiā)，提出了万有引力牛顿三大(dà)运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除(chú)了是(shì)物理学家数学家以(yǐ)外，他也很热衷(zhōng)于天文学(xué)自然(rán)哲学还(hái)有炼金术，很多人觉得很奇(qí)怪为什么如(rú)此伟大的科学家(jiā)，在晚年(nián)的(de)时候为什么会去钻研一些与科(kē)学(xué)对立的玄学东西(xī)呢？比(bǐ)如说神学。

但是(shì)实际上牛顿一(yī)生都信仰上帝，他(tā)写了(le)许多的书，这些书(shū)中几乎有80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个完完(wán)全全有神论者，他做的一系列的科学研(yán)究也是为(wèi)了更好地去(qù)证明上帝的存在，所以他从一开始就在(zài)研究神(shén)学而并非(fēi)后期转行(xíng)。用牛顿的话(huà)来(lái)说，小到纽扣，大(dà)到飞机(jī)看(kàn)一眼(yǎn)就知道这不是自(zì)然形(xíng)成的，而是出(chū)于智慧(huì)的设计和(hé)创(chuàng)造，更何况这(zhè)个规律有序的宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙的规(guī)则(zé)证(zhèng)明了上帝有多(duō)厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时代的第一人，他是最(zuì)后一(yī)位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道(dào)物(wù)理学(xué)成就只是牛顿毕生所研究的(de)领域里面，其中一(yī)小部(bù)分而已。

那在开头(tóu)提到(dào)了(le)牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿到底(dǐ)在研究什么(me)呢(ne)？他其实是想要(yào)了解古埃及人所使用(yòng)的长度(dù)单位实际上到底是(shì)多长。那(nà)他(tā)为什么要(yào)研究这个呢？其中最重要的一(yī)个(gè)原因是想用来在天文的尺度(dù)上面验证自(zì)己提出(chū)的万有(yǒu)引力(lì)的定律，为(wèi)了做到这点他就必须(xū)知(zhī)道地球的(de)周长是多少，其实地球的周长有多长，早在公元前(qián)200年左右就(jiù)有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给计(jì)算出来了。

但(dàn)牛(niú)顿觉(jué)得厄拉托(tuō)西尼(ní)这个数据不够准确(què)，于是他又找到了另一位古希腊的(de)哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提出(chū)的(de)数据。这位阿纳科西曼德(dé)是世(shì)界上第一位绘制出世界地(dì)图的人，牛顿就觉得他(tā)的(de)数据会比较准确。但是这里出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的数据(jù)长度单(dān)位跟牛(niú)顿所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位完全不同，古(gǔ)希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一(yī)番(fān)推测认为古(gǔ)希腊人所使用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位很(hěn)可能源自于(yú)埃及人所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿(dùn)找了(le)在当时研(yán)究古希腊金字(zì)塔的第(dì)一(yī)人(rén)约翰格(gé)利弗的著作。试图去了解古希(xī)腊人在(zài)建筑金字塔的(de)时候，所(suǒ)使用(yòng)的长度(dù)单位到底有多(duō)长，所(suǒ)以(yǐ)只要了(le)解金字塔(tǎ)所使用的长度单位(wèi)到底有多(duō)长，他就可以反推出(chū)阿纳(nà)科西(xī)曼德所提出的地(dì)球周长数据。从(cóng)而(ér)尽可能地从天文(wén)学的程度上去验证他(tā)的万(wàn)有引力定(dìng)律。所以统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之(zhī)所以研(yán)究古(gǔ)埃及的(de)长(zhǎng)度(dù)单位还有另一个原因，那就(jiù)是他想要了解旧约圣经上所描述(shù)的末世(shì)论的(de)奥秘。在圣经(jīng)中就(jiù)描述了以(yǐ)西结在异象中看到了一座(zuò)宏伟(wěi)的(de)圣(shèng)殿，根据犹太教的末世(shì)论这很(hěn)有(yǒu)可能就是所谓的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗门王(wáng)所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造(zào)完成，但是(shì)在(zài)公元前587年被巴(bā)比伦王尼布贾(jiǎ)尼(ní)撒二世给(gěi)摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公(gōng)元前(qián)516年重建，这就是第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗(luó)马帝国镇压(yā)犹太人的将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一面(miàn)墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之中，未(wèi)来将会有一位弥(mí)赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建(jiàn)立起(qǐ)第(dì)三圣(shèng)殿复(fù)兴(xīng)伟(wěi)大古老的以色列王国(guó)，然后(hòu)人类将会进入(rù)到一个幸福(fú)的时代。所以犹太教所谓的末世(shì)论其实(shí)指的就(jiù)是一(yī)个悲惨时代的结(jié)束，然(rán)后进入到一个(gè)幸福的新时(shí)代。

在圣经里(lǐ)就有很多(duō)完整的对于(yú)第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长以及有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)出入口，有什(shén)么殿、祭坛等(děng)等。牛顿(dùn)认为圣经里所有的内容都有(yǒu)他的奥秘在里面，不是可(kě)以(yǐ)随便瞎写的，他之所以(yǐ)写得这(zhè)么详细(xì)一定(dìng)有他(tā)的原因。所以只要了(le)解了这个(gè)第三(sān)圣殿的(de)实际尺度就可以知道末世论什么时候会(huì)发生，弥(mí)赛亚什么时候会降临，这(zhè)就是(shì)他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是(shì)，目前已经有许多圣经里(lǐ)描写的建(jiàn)筑都(dōu)在现实考古中被(bèi)一一(yī)发现，所以这也让很多人相信圣经里面的内容现实(shí)存在(zài)的(de)可信度很高，包括里面(miàn)还(hái)蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解(jiě)读(dú)了一些(xiē)对于未来世界的预测(cè)，这(zhè)个有机会再详细讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让大(dà)家更(gèng)加(jiā)地了解牛顿到底做了什么，包(bāo)括(kuò)他为什么(me)转行研(yán)究(jiū)神学(xué)。

我们(men)也能从这份手稿里感受到牛顿对于(yú)追(zhuī)求真理的(de)较真，不惧怕麻烦的(de)研究精神(shén)。仅仅是一(yī)个长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)，他就愿意(yì)花费这么多(duō)精力去(qù)研究，这也是(shì)他站(zhàn)在科学角度(dù)上对待科学的严谨和尊重。

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