不拘于时句式类型，不拘(jū)于时(shí)句式(shì)还原(yuán)2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月24px;'>2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月是被动句的(de)。

　　关于不拘于时句(jù)式类型，不拘于时句(jù)式还原以(yǐ)及不拘于时句式类型(xíng)，不拘于时,学于余句式(shì)，不拘于时句式还(hái)原，不拘于时句式翻译，不拘(jū)于时句式(shì)是(shì)什么(me)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

不拘(jū)于时句式(shì)类型，不(bù)拘(jū)于时(shí)句(jù)式还原

　　于，介词，表示被动(dòng)，受，被。

　　不拘于时，意思是(shì)不受时俗的拘束。

　　指不受当(dāng)时(shí)以求师(shī)为耻的(de)不良风气的束(shù)缚。

　　时，时俗(sú)，指当时士大夫中(zhōng)耻于(yú)从师的不良风气。

　　师说节选原文：李氏(shì)子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学(xué)于余(yú)。

　　余嘉其(qí)能行古道

　　被动句。

　　于，介(jiè)词，表示被(bèi)动，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意思是不受时(shí)俗(sú)的(de)拘束。

　　指不受当时以2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月(yǐ)求师为耻的不良风(fēng)气的束缚(fù)。

　　时，时俗(sú)，指(zhǐ)当时士大夫中耻于从师(shī)的(de)不良风气。

　　原文(wén)：李氏子蟠，年十七，好(hǎo)古文，六艺经传皆通习之，不拘(jū)于时，学于余。

　　余嘉(jiā)其能(néng)行古道，作《师说》以贻之。

　　翻译：李家的(de)孩子(zi)蟠(pán)，年龄十七，喜欢古(gǔ)文，六经(jīng)的经文和(hé)传文都(dōu)普遍地学习了(le)，不(bù)受时俗的(de)拘束，向我学(xué)习。

　　我赞许他(tā)能(néng)够遵行古人（从师(shī)）的途径，写这篇《师说》来赠送(sòng)他。

　　意(yì)思是不受(shòu)制于从师(shī)的时俗限制。

　　出自(zì)唐(táng)·韩愈(yù)《师(shī)说》。

　　翻译(yì)：李(lǐ)蟠不受世俗的拘束，来向我学习(xí)。

　　拘：拘束

　　时：世俗(sú)

　　余：我

　　学于余：向(xiàng)我学习

不拘于时句式

　　不拘于(yú)时句式(shì)是被动句。

　　这句话出(chū)自于(yú)师说(shuō)，原文如(rú)下：

　　古(gǔ)之学者必有师。

　　师者(zhě)，所以传(chuán)道受业解惑也。

　　人非生而知之者，孰能无惑？惑而不(bù)从师，其为惑也，终不解(jiě)矣。

　　生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾(wú)从而(ér)师之；生乎(hū)吾后，其闻道也(yě)亦先(xiān)乎吾，吾从而师之。

　　吾(wú)师(shī)道也，夫庸知其年之先后(hòu)生于吾乎(hū)？是故无贵无贱，无长无(wú)少，道之所(suǒ)存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难(nán)矣！古之圣(shèng)人，其出(chū)人也远矣，犹且从师(shī)而(ér)问(wèn)焉(yān)；今之(zhī)众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

　　是故(gù)圣益圣，愚益愚。

　　圣人之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)为圣，愚人(rén)之(zhī)所以(yǐ)为愚，其皆出(chū)于此乎(hū)？爱其(qí)孝清子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之书(shū)而(ér)习其句(jù)读者，非(fēi)吾所谓(wèi)派(pài)仿(fǎng)传其(qí)道解其(qí)惑者(zhě)也。

　　句读之不知，惑之(zhī)不解，或(huò)师焉，或不焉(yān)，小学而大(dà)遗，吾(wú)未见其(qí)明也。

　　巫医乐师百工之人，不耻相师(shī)。

　　士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。

　　位卑(bēi)则足羞，官盛则近(jìn)谀。

　　”呜(wū)呼！师道(dào)之(zhī)不复可巧(qiǎo)羡(xiàn)前知矣。

　　巫医乐(lè)师(shī)百工之人，君子不齿，今其(qí)智(zhì)乃反不能及，其可怪也欤(yú)！

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月