但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思是什么(me)，但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài)不教胡马渡阴山的意思是但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)是如果有像李广这样骁勇善战(zhàn)的将军立马阵前，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山的(de)。

　　关于(yú)但(dàn)使龙(lóng)城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)什么，但使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思以及但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是什么，但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思和体会，但使龙城飞将在不(bù)教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思，但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马度阴山的(de)意思是(shì)什(shén)么(me)，但使(shǐ)龙城飞(f杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介ēi)将在,不教胡马度阴(yīn)山是什么诗等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)

　　但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其(qí)一：“秦(qín)时明月(yuè)汉时关(guān)，万里(lǐ)长征人未(wèi)还。

　　但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马度(dù)阴(yīn)山。

　　”

　　译文：依旧是秦(qín)汉时期的明月(yuè)和边关，守边御敌(dí)鏖战万里征人未回还。

　　倘若龙城的飞(fēi)将卫青如今还在，绝不(bù)许匈奴南下牧马度过阴山。

　　《出塞(sāi)》是(shì)王昌龄早年赴西域(yù)时(shí)所(suǒ)做，《出(chū)塞(sāi)》是乐府旧(jiù)题。

　　王昌龄(líng)所处的时代，正值盛唐，这一时期(qī)，唐在对(duì)外战争中屡屡取胜，全民族的(de)自信心极强(qiáng)，边塞诗人的作品中(zhōng)，多能体现一种慷慨激昂的向(xiàng)上精神(shén)，和(hé)克敌制(zhì)胜的强烈自信(xìn)。

　　同时，频繁的边塞战争，也(yě)使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是(shì)反映了人民(mín)的这种和平愿望。

“但使(shǐ)龙城飞将在，不(bù)教胡马度阴山”什么(me)意思？

　　这题我会(huì)！“但使龙城飞将在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”的意思(sī)是：只要(yào)龙城的飞将李广(guǎng)如(rú)今还在，一定不(bù)会让敌(dí)人的铁(tiě)蹄踏过(guò)阴山(shān)。

　　【出处】：

　　唐(táng)代·王昌(chāng)龄(líng)《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉(hàn)时(shí)关(guān)，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将(jiāng)在，不(bù)教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦(qín)汉时芹(qín)旦(dàn)期的(de)明月和(hé)边关，守边御敌鏖(áo)战万(wàn)里征夫未回还。

　　只要龙城(chéng)的飞将(jiāng)李(lǐ)广如今(jīn)还在，一定不会(huì)让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【注(zhù)释】：

　　但使(shǐ)：只要(yào)。

　　龙城飞将：汉朝名(míng)将李(lǐ)广，龙(lóng)城是唐代的(de)卢龙城（卢龙城就是汉(hàn)代(dài)的(de)李广练兵(bīng)之(zhī)地，在今河(hé)北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所(suǒ)在地），纵观李(lǐ)广一生主要的时间都在抗击匈奴，防(fáng)止(zhǐ)匈奴掠边。

　　这里指英勇善战的将领。

　　令有说法(fǎ)，龙城飞将指的(de)是卫(wèi)青(qīng)奇袭龙城的事情。

　　《汉书·卫青(qīng)霍去(qù)病传》载，元光六年（前129年），卫(wèi)青(qīng)为车骑将军，出上谷(gǔ)，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙(lóng)”同(tóng)。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰(rǎo)内地的外族骑(qí)兵。

　　度(dù)：越过。

　　阴山：位于今内蒙(méng)古中部及河北北部。

　　【创作背景(jǐng)】：

　　《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴(fù)西域(yù)时所作。

　　王昌龄所处盛唐，所以在其边塞(sāi)诗中，多(duō)能体(tǐ)现一种慷慨激昂的(de)向上精神，和克敌制胜的强(qiáng)烈自(zì)信。

　　但是频(pín)繁的(de)边塞战(zhàn)争，也(yě)使(shǐ)人民(mín)不堪重(zhòng)负，渴(kě)望和平，《出塞》正是反映了人民的这种(zhǒng)和平(píng)愿望。

　　【赏析(xī)】：

　　这是(shì)一首著名的边塞诗，表达(dá)了诗人(rén)希(xī)望起任(rèn)良将，早日平(píng)息边塞战事，使人民过上安定的生活的愿(yuàn)望。

　　诗人从描(miáo)写景物景入(rù)手(shǒu)，首句(jù)勾(gōu)勒(lēi)出一(yī)幅冷月照(zhào)边关的(de)苍凉景象。

　　“秦(qín)时(shí)明月汉时关”不(bù)能理解为(wèi)秦时的明(míng)月(yuè)汉代的关。

　　这里是秦、汉、关(guān)、月四(sì)字交错使(shǐ)用，在修(xiū)辞上叫“互文(wén)见(jiàn)义(yì)”，意思是秦汉时的明月(yuè)，秦汉时(shí)的关。

　　诗(shī)人暗(àn)示，这里的(de)战事自秦汉(hàn)以来一直未间歇过，突出(chū)了时间的(de)久远。

　　次句“万里(lǐ)长征人未还”，“万(wàn)里”指边塞和(hé)内(nèi)地相距万(wàn)里，虽属(shǔ)虚指，却突(tū)出了(le)空间辽(liáo)阔。

　　“人(rén)未还(hái)”使人联想到战争(zhēng)给(gěi)人带来(lái)的灾难，表达了(le)诗人悲愤的情感。

　　怎(zěn)样(yàng)才能解脱人民(mín)的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将(jiāng)军。

　　“但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度(dù)阴山。

　　”倘(tǎng)若攻袭龙城(chéng)的卫青和飞将(jiāng)军李(lǐ)广而(ér)今健在，绝不许让胡人(rén)的骑(qí)兵跨越(yuè)过阴(yīn)山(shān)。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地(dì)龙城的名将(jiāng)卫青(qīng)，而“飞将”则指威名赫(hè)赫的飞将军李(lǐ)广。

　　“龙城飞(fēi)将(jiāng)”并(bìng)不只(zhǐ)一(yī)人，实指李卫，更嫌世(shì)扰是借(jiè)代众(zhòng)多汉朝(cháo)抗(kàng)匈(xiōng)名(míng)将。

　　“不(bù)教”，不允许，“教”字读平声；“胡(hú)马(mǎ)”，这里指代外族入(rù)侵(qīn)的(de)骑兵(bīng)。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山是(shì)北方东西走向的大山脉，是汉代(dài)北方(fāng)边防(fáng)的天然屏(píng)障。

　　后两句写得含(hán)蓄、巧(qiǎo)妙(miào)，让人们在对(duì)往事的对比(bǐ)中，得出必(bì)要的结论。

　　这(zhè)首诗虽然只有短(duǎn)短四(sì)行，但是通过对边疆景物和征人心理的描绘，表(biǎo)现(xiàn)的内容是(shì)复(fù)杂的(de)。

　　既有(yǒu)对久戍士(shì)卒(zú)的浓厚同情(qíng)和杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介结束(shù)这种(zhǒng)边防(fáng)不顾局(jú)面的愿望(wàng)；又流露了对朝(cháo)廷不能选(xuǎn)贤任能的不满，返汪同时又以大局为重，认识到战争的(de)正义性，因而个人利益服从(cóng)国家(jiā)安(ān)全(quán)的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓(shì)言，洋溢着爱(ài)国激情(qíng)。

　　诗人并没有对边塞(sāi)风(fēng)光进行细致的描绘，他只(zhǐ)是选取(qǔ)了征戍(shù)生活中的一个典型画面(miàn)来揭示士卒的(de)内心世界。

　　景物(wù)描写只是用来刻划人物思想感情的一种手段，汉关(guān)秦月，无不是(shì)融情入景，浸透了人物(wù)的(de)感情色彩。

　　把复杂的内容熔铸在四行诗里(lǐ)，深沉含蓄，耐(nài)人(rén)寻味(wèi)。

　　【作者简介】：

　　王(wáng)昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。

　　盛唐著(zhù)名边(biān)塞(sāi)诗(shī)人(rén)，后人誉为“七绝圣手”。

　　早(zǎo)年(nián)贫贱，困(kùn)于农耕，而立之年，始中进士。

　　初任(rèn)秘书省(shěng)校书郎，又中博学(xué)宏辞，授汜(sì)水(shuǐ)尉，因事贬(biǎn)岭南。

　　与李白、高适、王维、王(wáng)之涣、岑参等交厚。

　　开元(yuán)末返(fǎn)长安，改授江宁丞。

　　被谤谪龙标(biāo)尉。

　　安史乱(luàn)起，为刺史闾(lǘ)丘晓所(suǒ)杀。

　　其诗以七绝见长，尤(yóu)以(yǐ)登第(dì)之前赴(fù)西(xī)北边塞所(suǒ)作边塞诗最著(zhù)，有(yǒu)“诗家夫子王江(jiāng)宁”之誉（亦有(yǒu)“诗家天子王江宁”的说法）。

　　但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思是但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是如果有像李广这样骁(xiāo)勇善战的将军立马(mǎ)阵(zhèn)前(qián)，一(yī)定不(bù)会(huì)让敌人(rén)的(de)铁蹄踏过(guò)阴山(shān)的(de)。

　　关于但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)什么(me)，但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的(de)意(yì)思以及但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思是什么(me)，但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思和体(tǐ)会，但使龙城飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思，但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马度(dù)阴山的意思是什么，但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山是什么诗等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识(shí)：

但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思(sī)是什么，但使龙城飞(fēi)将在不(bù)教胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的意思

　　但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山出自(zì)唐代王昌(chāng)龄(líng)的《出塞》其(qí)一：“秦时明(míng)月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度(dù)阴山。

　　”

　　译文(wén)：依(yī)旧是秦(qín)汉时(shí)期的(de)明月和边(biān)关，守边(biān)御敌鏖战万(wàn)里(lǐ)征人未(wèi)回还(hái)。

　　倘(tǎng)若龙城(chéng)的飞(fēi)将卫(wèi)青如今还在，绝不(bù)许匈奴(nú)南(nán)下(xià)牧马度过阴山。

　　《出(chū)塞》是王(wáng)昌龄早年(nián)赴西域时(shí)所做，《出塞》是乐府(fǔ)旧(jiù)题。

　　王昌龄(líng)所(suǒ)处的时代，正(zhèng)值盛唐，这一时(shí)期，唐在对外战争中屡屡取胜，全(quán)民族的自信心极强(qiáng)，边塞诗人的作(zuò)品中，多(duō)能体(tǐ)现一种(zhǒng)慷慨激昂的(de)向上精神(shén)，和克敌制胜的强烈(liè)自(zì)信。

　　同时，频繁(fán)的边(biān)塞战(zhàn)争(zhēng)，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正(zhèng)是反映了人民的这(zhè)种和平愿望。

“但使龙(lóng)城飞将在(zài)，不教胡(hú)马度阴(yīn)山”什么意思(sī)？

　　这题(tí)我会！“但(dàn)使龙城飞将在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”的意思是(shì)：只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还(hái)在(zài)，一(yī)定(dìng)不(bù)会让(ràng)敌人(rén)的铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)。

　　【出(chū)处】：

　　唐代(dài)·王昌龄(líng)《出塞(sāi)》

　　【原(yuán)文】：

　　秦时明月汉(hàn)时关，万(wàn)里长征(zhēng)人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡(hú)马度(dù)阴山。

　　【译文(wén)】：

　　依旧(jiù)是秦(qín)汉时(shí)芹旦(dàn)期(qī)的明月和边关，守边御(yù)敌鏖(áo)战万里(lǐ)征夫未回还。

　　只(zhǐ)要龙(lóng)城的飞将李广如(rú)今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山(shān)。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙(lóng)城飞将(jiāng)：汉(hàn)朝名将李广，龙城(chéng)是(shì)唐(táng)代的(de)卢龙城（卢龙城就(jiù)是汉代的李广(guǎng)练兵之地，在今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地），纵观李广一(yī)生(shēng)主要的时(shí)间(jiān)都(dōu)在抗击匈(xiōng)奴(nú)，防止匈(xiōng)奴掠(lüè)边(biān)。

　　这里指英勇善战的将领。

　　令有说法，龙城飞(fēi)将(jiāng)指的是(shì)卫青奇袭龙城的事情(qíng)。

　　《汉书(shū)·卫(wèi)青霍(huò)去(qù)病传》载，元光六年（前129年），卫青为车骑将(jiāng)军(jūn)，出上(shàng)谷，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师(shī)古(gǔ)注(zhù)曰(yuē)：“笼”与“龙”同。

　　教(jiào)：令(lìng)，使。

　　胡(hú)马(mǎ)：指侵扰内(nèi)地的外族骑兵(bīng)。

　　度：越(yuè)过。

　　阴(yīn)山(shān)：位于(yú)今内蒙古中部及(jí)河北北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是(shì)王(wáng)昌龄(líng)早年(nián)赴西域时(shí)所作。

　　王昌龄所处盛唐，所以在其边塞(sāi)诗中(zhōng)，多(duō)能体(tǐ)现一种慷慨激昂的(de)向(xiàng)上(shàng)精神，和克敌制胜的强(qiáng)烈自信(xìn)。

　　但是频繁的边塞战争(zhēng)，也(yě)使人民不堪重负，渴望和平，《出塞(sāi)》正是反映了人民(mín)的(de)这(zhè)种和平(píng)愿(yuàn)望。

　　【赏(shǎng)析】：

　　这(zhè)是(shì)一首著(zhù)名的边塞诗，表达了诗(shī)人希望起任良将，早日平息边(biān)塞战事，使人(rén)民(mín)过上(shàng)安定的生活(huó)的愿望。

　　诗人(rén)从描写景物景(jǐng)入手(shǒu)，首句勾勒出(chū)一(yī)幅冷月照边关(guān)的苍凉景象。

　　“秦(qín)时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。

　　这里是秦、汉、关、月四字交(jiāo)错(cuò)使用(yòng)，在修辞上(shàng)叫(jiào)“互文见(jiàn)义”，意(yì)思是秦(qín)汉时的(de)明月，秦汉时的关。

　　诗(shī)人暗示(shì)，这(zhè)里(lǐ)的战事(shì)自(zì)秦(qín)汉以来一(yī)直未间歇过，突出了时间的久远。

　　次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却(què)突(tū)出了空间辽阔。

　　“人(rén)未还”使人联(lián)想到战争给人带(dài)来(lái)的(de)灾(zāi)难，表(biǎo)达了(le)诗人悲愤的情感。

　　怎样(yàng)才能解脱人(rén)民的困苦呢？诗人(rén)寄希望于有才能的将军(jūn)。

　　“但使龙城飞将在，不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)度阴山。

　　”倘若攻(gōng)袭(xí)龙城的(de)卫青(qīng)和(hé)飞将军李(lǐ)广而(ér)今健在(zài)，绝不(bù)许让(ràng)胡人的骑兵(bīng)跨越过(guò)阴(yīn)山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地龙(lóng)城的名将卫青(qīng)，而“飞将(jiāng)”则(zé)指威名赫赫的飞将(jiāng)军李广。

　　“龙城(chéng)飞将”并(bìng)不(bù)只一人(rén)，实指李卫，更嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名将。

　　“不教(jiào)”，不允(yǔn)许，“教”字(zì)读平声；“胡马”，这里指代(dài)外族入侵的骑兵。

　　“度(dù)阴山”，跨过阴山。

　　阴山是北方东西(xī)走向的大山脉，是(shì)汉代北方(fāng)边防的天然屏障。

　　后两句写得含(hán)蓄、巧妙(miào)，让(ràng)人们在(zài)对往事(shì)的对(duì)比中，得出(chū)必要的结论。

　　这首诗虽然只有短(duǎn)短四(sì)行，但是通过对(duì)边疆(jiāng)景物和征人心理的描绘，表(biǎo)现的内(nèi)容是复杂(zá)的。

　　既有对久戍士卒的浓厚同情(qíng)和结束这种(zhǒng)边防不顾(gù)局面的愿(yuàn)望；又流露了对朝廷不能(néng)选贤任能的不满，返汪同时又以大局为重，认识到(dào)战争的正(zhèng)义性，因而个人利益服(fú)从国(guó)家安全(quán)的(de)需要(yào)，发出了(le)“不教胡(hú)马(mǎ)度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。

　　诗人并没有(yǒu)对(duì)边塞风光进(jìn)行细致的描(miáo)绘，他(tā)只是选取了征戍生(shēng)活中的一个典型画面(miàn)来揭(jiē)示士卒的内心(xīn)世界(jiè)。

　　景物(wù)描写只是(shì)用来刻划人物思想感情的一种手段，汉关秦月，无不是融情入景，浸透了人物的感(gǎn)情色彩。

　　把复杂的内容熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　【作者简介】：

　　王(wáng)昌龄(líng) (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。

　　盛唐(táng)著名(míng)边塞诗人(rén)，后(hòu)人誉为“七绝(jué)圣手(shǒu)”。

　　早年贫贱，困于农耕(gēng)，而立(lì)之年，始中进士。

　　初任秘书省校书郎，又(yòu)中博学宏辞，授汜水尉，因(yīn)事(shì)贬岭南。

　　与李白、高适、王维、王(wáng)之涣(huàn)、岑参(cān)等(dě杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介ng)交厚(hòu)。

　　开元末返长安，改授江宁(níng)丞。

　　被(bèi)谤(bàng)谪(zhé)龙标尉。

　　安史乱(luàn)起，为刺史闾(lǘ)丘晓(xiǎo)所(suǒ)杀(shā)。

　　其诗(shī)以七绝见长，尤以登第之(zhī)前赴(fù)西北边塞(sāi)所作边塞诗最著，有“诗家夫(fū)子王江宁(níng)”之誉（亦有(yǒu)“诗家天子王江宁”的说法）。

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