十斋(zhāi)日是哪(nǎ)几天，十斋日是哪几(jǐ)天是(shì)农历是即于(yú)每月初一(yī)、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持(chí)斋戒的。

　　关于十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历以及十斋日是哪几天是农历(lì)，十(shí)斋日是哪几天的禁(jìn)忌，六斋日是哪几天，免(miǎn)费查(chá)自己三世(shì)因果，地藏经十斋(zhāi)日念还是天(tiān)天念好等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的生(shēng)活小知识：

十斋(zhāi)日是哪几(jǐ)天，十斋日是哪几(jǐ)天(tiān)是农历(lì)

十斋日(rì)概述

　　[出法(fǎ)苑(yuàn)珠林] 初一日此(cǐ)日四天王太子下降。

　　按(àn)行人间。

　　比校善恶。

　　若念定光(guāng)佛名号。

　　则(z微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人é)灭一切(qiè)罪。

　　增一切福。

　　(四天王者。

　　东方持国天(tiān)王(wáng)。

　　南方增(zēng)长(zhǎng)天王。

　　西方广(guǎng)目天王。

　　北方(fāng)多闻天王也。

　　)初(chū)八日此日(rì)摩醯首罗天王下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念药师微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人琉璃(lí)光(guāng)佛名号。

　　则(zé)灭一切罪。

　　增(zēng)一切福。

　　(梵(fàn)语摩醯首(shǒu)罗(luó)。

　　华言大自在。

　　)十(shí)四日(rì)此日摩醯首罗天(tiān)王(wáng)下降。

　　按临人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念贤劫千(qiān)佛名(míng)号(hào)。

　　则(zé)灭一切恶。

　　生(shēng)一(yī)切(qiè)善。

　　(劫。

　　梵语具云劫(jié)波。

　　华言分别时节(jié)。

　　贤者。

　　劫(jié)名。

　　谓(wèi)此劫中多贤人也(yě)。

　　)十五日此日四(sì)天王太子下降。

　　按临人间。

　　观(guān)察善(shàn)恶。

　　若念阿弥陀佛名(míng)号。

　　则灭生死罪。

　　得寂灭乐(lè)。

　　(梵语阿弥陀。

　　华(huá)言(yán)无(wú)量寿(shòu)。

　　)十八日此(cǐ)日(rì)四天王太子使者下降。

　　观察人(rén)间。

　　比(bǐ)校(xiào)善恶(è)。

　　若念地藏菩萨名号。

　　则灭除罪业。

　　增延福寿。

　　二十三日此日摩(mó)醯首罗天王下降。

　　按察人间。

　　比校善恶(è)。

　　若念大势至(zhì)菩(pú)萨(sà)名(míng)号。

　　则增长(zhǎng)福利。

　　灭除罪。

　　二十四日此日四天(tiān)王太子(zi)下(xià)降。

　　按行八间。

　　观(guān)察(chá)善(shàn)恶。

　　若念(niàn)卢(lú)舍(shě)那佛(fú)名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智(zhì)慧(huì)乐。

　　(梵语卢舍那(nà)。

　　华言净满(mǎn)。

　　)二十九日(rì)此日摩(mó)醯首罗天(tiān)王下降。

　　亲临(lín)人(rén)间。

　　比校善恶(è)。

　　若(ruò)念药王菩(pú)萨(sà)名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　三十日此(cǐ)日四(sì)天王使(shǐ)者(zhě)下降。

　　按行(xíng)人间。

　　观察善恶。

　　若念释迦牟(móu)尼佛(fú)名号。

　　则(zé)增(zēng)长福(fú)利(lì)。

　　成就菩提(tí)。

　　(梵(fàn)语菩。

　　华(huá)言(yán)道(dào)。

　　)

　　佛(fú)教徒对十斋日(rì)的态(tài)度经(jīng)过了(le)由拒斥到吸收的过(guò)程(chéng);在(zài)统治者推行十斋日,以(yǐ)及民(mín)众修习实践的(de)压力(lì)下,十斋日在盛唐、至(zhì)少(shǎo)是中(zhōng)唐(táng)时期已(yǐ)进入佛教经典,至少(shǎo)在中唐时期已被(bèi)信奉者归(guī)之于(yú)佛(fú)教;佛教(jiào)徒对十斋日的改造使其反而取代(dài)了道教十斋日,在(zài)民众信仰生(shēng)活中占据(jù)了主导(dǎo)地位;而目(mù)前将(jiāng)敦煌遗(yí)书中的十斋日(rì)统称为《地藏(cáng)菩萨十斋日》是不恰(qià)当的,后者乃《地(dì)藏菩萨本愿经(jīng)》吸(xī)收十斋日所产生(shēng)的结果,而(ér)它的称谓,似也应以写本中用得较(jiào)多的《地藏菩萨(sà)经十斋日》为准。

拓展资料

　　过午不食，一(yī)般来说，只要是明(míng)相出（早上(shàng)亮度(dù)看得到手掌(zhǎng)纹算起）到日(rì)至天(tiān)中为止的这段时间都是持戒(jiè)者可以饮食(shí)的(de)时间，所以按(àn)照一般佛门(mén)道场正常作息，这段时间(jiān)基本上有早餐与午餐二顿要过斋堂(táng)用斋，另(lìng)外(wài)，有持午者持日中一食(shí)，即(jí)一天中只用午(wǔ)斋，

　　上面说(shuō)的(de)早斋(zhāi)也免了，所以过午不食一般有早午(wǔ)二(èr)斋以及只过午斋(zhāi)的这二(èr)种(zhǒng)。

　　因(yīn)此(cǐ)一天不(bù)能(néng)不吃饭，中午一定要(yào)过(guò)堂(táng)。

　　 　　其次，也要避(bì)免(miǎn)十恶(è)业。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄语(yǔ)、两舌、恶(è)口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见（即：拨(bō)正(zhèng)因果，不(bù)信罪福）等。

　　佛门当中讲的十斋日，出(chū)自(zì)地(dì)藏经。

　　亡人过世作七，也是出自地(dì)藏经(jīng)。

　　可知(zhī)，地藏(cáng)经里所说的，对我们日(rì)常生活讲得很多，而且(qiě)都非常重要(yào)，这是这(zhè)个法门以及地藏菩萨利益众生具体的事实。

　　外(wài)国素食餐厅一(yī)年(nián)比微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人一年多，外国人吃素是(shì)为了健康。

　　学佛人吃素，身(shēn)体必定健康；

　　如果身体(tǐ)不(bù)健(jiàn)康，是妄念太多。

　　所(suǒ)有疾病的根源是妄想，妄念少，病则容易好。

　　心是主宰(zǎi)，心理健(jiàn)康则身体的(de)健(jiàn)康很容易得(dé)到。

　　只要一个月中有几天(tiān)修清净心，对于养生、修行，有很大的帮助。

　　这才是十斋日真正(zhèng)的(de)用意所(suǒ)在(zài)。

十斋日指(zhǐ)的是哪十天(tiān)？

　　十斋日指十个行持(chí)八斋(zhāi)戒的好日子，即农历(lì)每月之(zhī)一日、八日、十四(sì)日、十(shí)五日、十八日、二十三日、二十(shí)四日、二十八日、二十九日、三(sān)十(shí)日。

　　六斋(zhāi)指(zhǐ)每个(gè)月(yuè)的(de)初八日、十四日(rì)、十五日、二十三(sān)日、二十九日、三十日（小月(yuè)二(èr)十(shí)八日、二十(shí)九日）。

　　僧众每月于此六日集会一处(chù)，布萨说戒，在家二众乃于此(cǐ)六日受(shòu)持一日一夜八关斋戒，持斋布(bù)施，则令诸天(tiān)欢喜，小鬼(guǐ)不得其便，利益(yì)行者。

　　扩展资料：

　　十斋日的(de)典故：

　　佛教徒对十斋日的态(tài)度经过(guò)了由拒斥到吸收的过程；

　　在统治(zhì)者推(tuī)行十斋日(rì)，以及民众修习实践的压力下，十斋日在盛唐(táng)、至少是中唐时期已(yǐ)进入(rù)佛教经典，至少在中(zhōng)唐时(shí)期(qī)已(yǐ)被信奉者归(guī)之于佛教(jiào)；

　　佛教徒对十斋日的改造使其反而取代了道(dào)教(jiào)十斋日，在民众信仰生活中占据(jù)了主导地位；

　　而将(jiāng)敦煌遗书中的十斋日统称为《地藏菩萨(sà)十斋日》是不恰当的，后者乃《地藏菩萨本愿(yuàn)经》吸(xī)收十斋日所产生的结果，而它(tā)的称(chēng)谓，似也应(yīng)以写本中(zhōng)用(yòng)得较多的《地藏菩萨经十斋(zhāi)日》为准。

　　参考资料来源：百度百科-六斋日

　　参考资料来源：百度(dù)百科-每月(yuè)十斋(zhāi)日

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