远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是(shì)什(shén)么意思解释，远则(zé)怨,近则(zé)不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近了(le)会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也”的说话对象是(shì)“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子(zi)”不是(shì)泛指(zhǐ)所(suǒ)有的女性，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申(shēn)为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人(rén)则是与君子之道相违(wéi)背之(zhī)人。

近则不逊远则(zé)怨什(shén)么意(yì)思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与键(jiàn)帆小人为难(nán)养也！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是(shì)孔子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们(men)则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发(fā)语词，表肯定或无(wú)实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如(rú)月如日，唯君之(zhī)节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受(shòu)命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是(shì)指古时贵族所蓄(xù)养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有人认为(wèi)是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教(jiào)”、“相处”的(de)，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也”这句(jù)话，在主(zhǔ)张男女平权的(de)现代受到了很多抨击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中(zhōng)的一些(xiē)章句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的认(rèn)识，就比较容易引发误会(huì)。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一(yī)词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章的(de)“女子”确实是泛指女性，那(nà)也(yě)是指(zhǐ)孔子所观察(chá)到(dào)的(de)、当时社会和文化背(bèi)景中(zhōng)的特(tè)定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这(zhè)一点，是因为古代莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义与现代的(de)社(shè)会(huì)形态和文化背景差异巨大，而这些因素对于群(qún)体的心理塑造则具有决定性的作用。

　　远则怨近则不逊是(shì)什么意思解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则(zé)不逊是(shì)“近则(zé)不逊，远则(zé)怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨”的意思(sī)是(shì)：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养(yǎng)也，近(jìn)之则不(bù)逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与小人(rén)为难养(yǎng)也”的说话对象是(shì)“君子”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违背(bèi)之人(rén)。

近则不逊(xùn)远(yuǎn)则怨什么意(yì)思

　　近(jìn)莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义则不(bù)逊，远则怨(yuàn)的(de)意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯(wéi)女子(zi)与键帆小人为(wèi)难(nán)养也(yě)！近(jìn)之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲近他们(men)则(zé)恃宠而骄，疏(shū)远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语(yǔ)词，表肯定(dìng)或(huò)无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中的(de)“唯(wéi)携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作(zuò)“只(zhǐ)有”，今不(bù)从(cóng)。

　　女(nǚ)子与小人在此处应是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾(qiè)侍仆(pū)从(cóng)。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时卫(wèi)稿隐(yǐn)雹灵公的夫(fū)人南子，也有人认为是(shì)泛指女性(xìng)，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也”这句话，在主(zhǔ)张(zhāng)男女平(píng)权(quán)的(de)现代受到了很多抨击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中(zhōng)的一(yī)些章(zhāng)句(jù)缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是从字(zì)面去理解，而对孔子(zi)“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯(guàn)之”的(de)认(rèn)识，就比较(jiào)容(róng)易引发误(wù)会。

　　本章争议(yì)的焦点，就在(zài)于“女子(zi)”一词(cí)究竟(jìng)是否(fǒu)泛指女性。

　　其(qí)实，即便本章的“女子”确(què)实是泛指女(nǚ)性，那(nà)也是(shì)指孔子所(suǒ)观(guān)察到的、当(dāng)时社会和(hé)文化(huà)背景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强(qiáng)调(diào)这(zhè)一点，是因为古代(dài)与现代的(de)社会形态和文(wén)化(huà)背景差异巨大，而这(zhè)些因素对(duì)于群体的心理塑造则具有(yǒu)决定(dìng)性的作用。

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