作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有(yǒu)精(jīng)深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学(xué)运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学(xué)活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港(gǎng)中英(yīng)文化(huà)协会主席(xí)。

　　一(yī)生(shēng)著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗)国(guó)现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实(shí)地记(jì)录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人收获花生的情(qíng)景，通(tōng)过(guò)谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示(shì)了(le)花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人(rén)生理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地(dì)山(shān)在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有对(duì)器物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗的(de)议(yì)论，也(yě)有对(duì)香(xiāng)港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出(chū)了(le)作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的(de)价值和路向(xiàng)等问(wèn)题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科(kē)-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学(xué)饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第(d百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗ì)二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得(dé)文学(xué)士学位(wèi)后再(zài)入宗(zōng)教学院，得(dé)神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学(xué)，次(cì)年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办《新(xīn)社(shè)会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中(zhōng)英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的(de)文学(xué)作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文(wén)学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花(huā)生(shēng)”来写，真实(shí)地记(jì)录了(le)作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人收(shōu)获花生的(de)情景(jǐng)，通(tōng)过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝(shì)世前一(yī)年(nián)于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医学和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文(wén)部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要(yào)讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了(le)作(zuò)者对(duì)"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度(dù)百科-许地山

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