独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及独(dú)肖有哪几个肖同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗(xiào)，独肖(xiào)有哪(nǎ)几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是(shì)独肖等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为(wèi)春节(jié)的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的(de)习性来分配(pèi)各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出(chū)之(zhī)时出来觅(mì)食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和(hé)当(dāng)时农(nóng)业社会的生活(huó)起(qǐ)居作息系(xì)系(xì)相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决(jué)十二生肖的文化源头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十(shí)八(bā)宿(sù)分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二(èr)分，用十二(èr)支表示，而(ér)十二支配属生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十八星宿(sù)存(cún)在对应关系。

　　明代大学(xué)士(shì)王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即(jí)前(qián)十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八星(xīng)宿配动物(wù)的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星(xīng)十二年运行一周(zhōu)天，从木星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每(měi)十二年(nián)，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是(shì)天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴(xīng)衰和动物生活环境(jìng)存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食(shí)动物(wù)在不同年份的生(shēng)活(huó)条件大不相同(tóng)，不同年份(fèn)出生(shēng)的人如能模仿当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的(de)动物，从而形成生肖(xiào)动物，以此推定动物(wù)兴(xīng)衰与木星(xīng)年有关，十二生(shēng)肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社会的先民常用某种动(dòng)物、无生(shēng)物或自然现象的图形(xíng)作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混(hùn)合(hé)形象形象就是远古各(gè)地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖(xiào)除(chú)龙(lóng)为(wèi)虚幻之物(wù)，其余皆(jiē)是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前(qián)者(zhě)是人们为了经济目的而驯养，后者则(zé)一定程(chéng)度骚扰(rǎo)人类(lèi)生活(huó)，先民对其心生畏(wèi)惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物(wù)被作为本(běn)氏族的名号(hào)标(biāo)记(jì)来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二(èr)兽(shòu)历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的思想意识(shí)在现实的遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并用于集市(shì)之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝(dì)教熊罴貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于(yú)原始社会(huì)的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗(sú)初无所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认(rèn)定生(shēng)肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认(rèn)为生(shēng)肖源于巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫(gōng)而(ér)造十二生(shēng)肖(xiào)。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅动(dòng)物不(bù)同(tóng)，由此生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的(de)出土推翻此说，世界(jiè)各国都有类似的(de)动物(wù)崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合(hé)理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是(shì)指十二(èr)生肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化(huà)中的(de)形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活(huó)动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的(de)人(rén)很坦率，而(ér)且(qiě)很诚实，可(kě)是其(qí)的友(yǒu)好(hǎo)举动(dòng)往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强(qiáng)的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的(de)习(xí)性(xìng)。不会轻易受他人或(huò)环(huán)境的(de)影响(xiǎng)，按(àn)照(zhào)自已意(yì)念和能力做(zuò)事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人特别容(róng)易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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