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兵革非不坚利也(yě)的兵(bīng)革的意思(sī)，兵革(gé)非(fēi)不坚利也的意思坚利

　　“兵革非(fēi)不坚利(lì)也(yě)”的兵革(gé)的意思(sī)：泛指兵器配备。

　　出自《得道(dào)多助，失道寡助(zhù)》：“城非(fēi)不高也，池(chí)非不深也，兵革非不坚利也，米粟非(fēi)不多也，委而去之(zhī)，是有(yǒu)利地势不如(rú)人和也。

　　故曰：域民不以封疆(jiāng)之(zhī)界，固国不(bù)以山溪之险，威全国不以(yǐ)兵革之利天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖。

　　”译(yì)文：城墙并不(bù)是不高啊，护城河并不(bù)是不(bù)深啊，兵(bīng)器配备也并不是不精巧啊，粮食供应也并(bìng)不是不充足啊，可是，守(shǒu)城一方仍是(shì)弃城而逃，这(zhè)是(shì)由于作战的地舆(yú)局势(shì)（再(zài)好），也比不上深得(dé)人心、内部(bù)联(lián)合啊(a)。

　　所以说：使大众久(jiǔ)居(jū)下来而不迁(qiān)到其它的当地(dì)去，不能依托划定边境(jìng)的边界，巩固(gù)国防不能靠山河(hé)的险峻，震撼全(quán)国不(bù)能(néng)靠武力的强壮。

　　《得道多(duō)助，失道寡助》出自(zì)《孟子·公(gōng)孙丑下》，指站在正义、善良方面，会得到多数(shù)人的支撑协助(zhù)；

　　违反道义(yì)、善良，必(bì)定陷(xiàn)于孤立(lì)。

　　文章经(jīng)过对“有利地(dì)势”、“有(yǒu)利地势(shì)”、“人和(hé)”，并将这(zhè)三者加以比较，层层(céng)递进。

　　证(zhèng)明了“有利地势(shì)不如有利地势，有利(lì)地(dì)势不如人(rén)和”的道理(lǐ)。

兵革非不坚利也的坚利是(shì)什么意思?

　　“坚利”的意思(sī)是(shì)：坚韧而(ér)尖利。

　　此句(jù)语出《孟子：有利地(dì)势(shì)不如(rú)有利地势，有利地(dì)势(shì)不(bù)如人和》，其间，兵指兵器，革指其他配备。

　　全(quán)句的(de)意(yì)思(sī)是：作战(zhàn)的(de)兵器和(hé)配(pèi)备不(bù)是不精巧(qiǎo)啊(a)！

　　原文中，孟子强调了(le)战役中主观(guān)因素的重(zhòng)春睁(zhēng)要性，人和在战役(yì)中的主(zhǔ)导(dǎo)作用。

　　“坚利”的引(yǐn)用(yòng)释义(yì)

　　1、唐(táng)·柳(liǔ)宗元《非国语(yǔ)上·问战》：“士天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖卒之熟练者(zhě)众寡？器械(xiè)之坚利者(zhě)何若(ruò)？” 

　　2、清·刘献廷《广(guǎng)阳(yáng)杂记》卷四(sì)：“火(huǒ)器(qì)兵仗，坚利绝伦(lún)。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪等(děng)《中国通史》第二编(biān)第二章第四节(jié)：“不过销森扮羌(qiāng)人(rén)刀不坚利，四(sì)万汉亏灶(zào)兵(bīng)一个月便可打败三万羌兵。

　　”

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