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  原(yuán)因:水未治(zhì)平,没空回家。

  第一次(cì)经过家门时,听到(dào)他的妻子因(yīn)分娩而(ér)在呻吟(yín),还(hái)有婴儿(ér)的哇哇哭声(shēng)。

  助手劝他进去看看,他(tā)怕耽误治水(shuǐ),没有进去(qù)。

  第二(èr)次经过(guò)家(jiā)门时(shí),他(tā)的儿子正在他(tā)妻子的怀中向他(tā)招着手,这正(zhèng)是(shì)工程紧张(zhāng)的时(shí)候,他只是挥手打了下招呼(hū),就走过(guò)去了(le)。

  第(dì)三(sān)次经过家(jiā)门时,儿(ér)子(zi)已长到10多岁(suì)了,跑过(guò)来使劲把他往家里拉。

  大禹深情地(dì)抚摸(mō)着儿(ér)子的头,告(gào)诉他,水未治平,没空回家,又匆忙离开,没进家(jiā)门。

扩展资料

  大禹治水(鲧禹治水(shuǐ))是中国古代的(de)神话传(chuán)说故事(shì),著名的上古大洪水(shuǐ)传(chuán)说。

  他是黄帝的后代,三皇(huáng)五帝时期,黄河(hé)泛(fàn)滥,鲧、禹父子二人受命(mìng)于(yú)尧、舜二(èr)帝,任崇(chóng)伯(bó)和夏伯,负责(zé)治水。

  大禹率领民众,与自然灾害中的洪水斗争,最终获得了胜利。

  面对(duì)滔滔(tāo)洪水,大禹从鲧治(zhì)水(shuǐ)的失(shī)败中汲取教训,改变(biàn)了"堵"的办(bàn)法,对洪(hóng)水进行疏导(dǎo),体现出他具有带领人民战胜困难(nán)的聪明才智。

  大(dà)禹为了治理(lǐ)洪水,长年在外与(yǔ)民众一起奋战,置(zhì)个人利益(yì)于不顾,"三过家门而(ér)不入(rù)"大禹治水13年,耗尽心血与体力,终于完(wán)成了治水的大业。

  大禹(yǔ)治水在(zài)中华文(wén)明(míng)发展史上起重要作用。

  在治(zhì)水过程中,大禹(yǔ)依靠艰苦奋斗、因(yīn)势利导、科学治水、以(yǐ)人为本的理念,克服(fú)重重(zhòng)困难,终于(yú)取(qǔ)得了治水的成功(gōng)。

  由此形(xíng)成以公而忘私(sī)、民族至上、民为(wèi)邦本、科学创(chuàng)新等为(wèi)内涵的(de)大禹(yǔ)治水精神。

  大(dà)禹治水精(jīng)神是中华(huá)民(mín)族精神(shén)的(de)源头和(hé)象征。

大禹治水,三(sān)次路(lù)过(guò)家门而不入是为什么?

  大(dà)禹治水三过家门而不入原因:水(shuǐ)未治(zhì)平,没空回家。

  三过家门而不入亦称三过(guò)其门(mén)而不入,这是(shì)大禹治水中发生的故事(shì)。

  为了治(zhì)水,大禹曾三过家(jiā)门(mén)而不(bù)敢入。

  大禹(yǔ)三过家门而不入,被(bèi)梁搏(bó)传为美谈,至今仍为人们所传颂。

  第一次经过家门时,听到他(tā)羡伍的妻子因分娩而在呻吟(yín),还(hái)有婴儿的哇哇哭声。

  助手(shǒu)劝(quàn)他(tā)进(jìn)去看看(kàn),他怕耽误治水,没有进去。

  第(dì)二(èr)次经过家门时,他的儿子(zi)正在他(tā)妻子的怀中向他招着手,这正是工程紧张的(de)时(shí)候,他只是挥手打了下招(zhāo)呼,就走过去了。

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  第三次经过家门时,儿(ér)子(zi)已长(zhǎng)到10多岁了,跑(pǎo)过来(lái)使劲把他往家里拉。

  大(dà)禹深情地抚摸着儿子的头,告诉(sù)他,水未(wèi)治平,没空回(huí)家(jiā),又匆忙(máng)离开,没进(jìn)家门(mén)。

  扩(kuò)展资料:

  大禹治水(shuǐ)历史意义:

  禹是治理洪(hóng)水的(de)最高领(lǐng)导人,但他为(wèi)天下万民兴利除害,躬亲劳(láo)苦(kǔ),手执工具,与下民一起(qǐ)栉风沐雨,同洪水(shuǐ)搏斗。

  大禹治(zhì)水在中华(huá)文明发展史上起(qǐ)重要(yào)作用。

  在(zài)治水过(guò)程(chéng)中,大禹依靠艰苦奋(fèn)斗、因(yīn)势利导、科(kē)学治水、以人为(wèi)本的理(lǐ)念,克服重重困难,终于取得了治水的成功。

  由此形成以公而忘私、民族至(zhì)上、民(mín)为邦本、科学创新等为内涵的大(dà)禹(yǔ)治水精神。

  大禹治水精(jīng)神是(shì)中华民族精神的源头和(hé)象征。

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