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　　克己慎独守(shǒu)心明性意(yì)思是尊从自(zì)己内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克(kè)己：是(shì)指(zhǐ)培养节(jié)制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处时也要严格要(yào)求(qiú)自己，是对(duì)个人内心深(shēn)处比较隐蔽的(de)思想意识进行自律的一(yī)种修养(yǎng)方(fāng)式，防止错误思(sī)想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处(chù)、独自行事。

　　意思(sī)是(shì)说严格控制自(zì)己的欲望(wàng)，不(bù)靠别人监督，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是(shì)一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱负(fù)，不断(duàn)地提高(gāo)自己的修养(yǎng)。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎(shèn)治学态度(dù)、推动“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽性地形(xíng)成完整的(de)系统知识、慎全独一(yī)。

克己(jǐ)慎独守(shǒu)心(xīn)明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当(dāng)养天地浩然正气(qì)，行光明(míng)磊落之事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以(yǐ)克人之心克己(jǐ)，以容(róng)己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别(bié)人看不见(jiàn)、听(tīng)不见，也(yě)要谨慎不苟，不做(zuò)违反(fǎn)道德法律之事(shì)，不负(fù)良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明的(de)是一种人生态度，表里如一；彰(zhāng)显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史(shǐ)上涌现出许多秉持这一野轿操守的(de)君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你(nǐ)知、我(wǒ)知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小而为(wèi)之(zhī)，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世(shì)当无愧于心”；元代许衡不(bù)食无(wú)主之梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清(qīng)代(dài)叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是(shì)慎独自律、追(zhuī)求道德完善的体现。

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