什(shén)么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面是关注人的生存(cún)与(yǔ)发展的。

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什么(me)叫(jiào)人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认为发(fā)端于西方的人(rén)文主义传统，其(qí)核心在于(yú)肯(kěn)定人性和(hé)人的价值(zhí)，

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物质生(shēng)命(mìng)的(de)存在，更是一(yī)种精神(shén)、文化(huà)的存在(zài)。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无论(lùn)是在推动社会发展还是(shì)实现自身发展方面都居于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价值，追(zhuī)求人的社会价值和个体价值的统一、作为(wèi)手段和(hé)目(mù)的(de)的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不(bù)仅是物质生活(huó)的主体，也是政治生活、精(jīng)神生活乃至整个社(shè)会生活(huó)的(de)主体(tǐ)，因而也是(shì)改善人(rén)的生活、提高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的(de)多(duō)方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心(xīn)人精神文化层面的需要;不仅创造(zào)条件满足人的(de)生存需要(yào)、享受需要，更着(zhe)力(lì)于人的自(zì)我(wǒ)发展(zhǎn)、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由、积极、主动的发(fā)展，而不(bù)是由(yóu)外力强(qiáng)制(zhì)的(de)发展(zhǎn);是各方面素质都(dōu)得(dé)到较好的发展或达到一定(dìng)水平的发展;是在承认人的(de)差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个(gè)性发展相辅相成的全面发(fā)展。

　　人文主(zhǔ)义是以(yǐ)人为(wèi)本位(wèi)的(de)世界(jiè)观，集中体现为(wèi)对(duì)人(rén)本(běn)身(shēn)的(de)关注、尊重和(hé)重视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重人(rén)的存在(zài)、人(rén)的价值、人的意(yì)义尤其是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的(de)主体、历(lì)史的主(zhǔ)体，又(yòu)是(shì)自身(shēn)存在的价值(zhí)主体，人不同于一般的物(wù)，它的根(gēn)本(běn)是内在而非外在，因此(cǐ)，文明(míng)建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看(kàn)作人的(de)基(jī)本存在方式，社(shè)会要关(guān)注人(rén)的精神状(zhuàng)态和内在需求，避免人(rén)的异化。

　　改(gǎi)革开放以来(lái)，我(wǒ)国经济(jì)飞速发展(zhǎn)，人民(mín)的物(wù)质(zhì)生活水平得(dé)到(dào)了极大的提高，物(wù)质(zhì)文明(míng)的进步使人们的衣(yī)食(shí)之忧得到解决(jué)，市场化为人们带来了(le)丰厚的利(lì)润与物质的享(xiǎng)受，但市场经济(jì)的实用性与功(gōng)利性特(tè)征，又导致了(le)人(rén)文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代(dài)社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人(rén)们(men)对精神情感关钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量怀的(de)迫切需(xū)要必将替(tì)代对物质生活(huó)的迫切需(xū)要，另一方(fāng)面却是(shì)这(zhè)种需要与社会所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全(quán)国宣(xuān)传工作会议上，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作提(tí)出了以科学的理论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀(xiù)的(de)作品(pǐn)鼓舞人(rén)的要求，这一(yī)思想立足于人的自身建设尤(yóu)其是精(jīng)神文(wén)明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为(wèi)最重要的宣(xuān)传途径和(hé)最(zuì)常(cháng)见的文化载体，应当担负起历史(shǐ)的重任(rèn)，体现(xiàn)出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发(fā)读者的思考与共(gòng)鸣，从而完成(chéng)新闻(wén)信息价值(zhí)和文化价值的双重构(gòu)建，使新闻报道(dào)赢得更多的读者，为(wèi)自身的发(fā)展开拓更为广(guǎng)阔的天(tiān)地(dì)。

　　从这一(yī)点来说，走(zǒu)进市场(chǎng)与人(rén)文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关(guān)系(xì)是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核(hé)心在于肯(kěn)定(dìng)人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　要(yào)求人的个性(xìng)解放和(hé)自由平等，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治(zhì)工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的(de)主动(dòng)性积(jī)极(jí)性创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对(duì)人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开(kāi)始关心人内心的感受，引(yǐn)导(dǎo)人们(men)正确对待自(zì)己、他人和社会，正确(钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量què)对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么(me)意(yì)思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊(zūn)严与符(fú)合人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯定，对人类的(de)解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为(wèi)发端于西方的(de)人文主义(yì)传(chuán)统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关(guān)怀(huái)是对人的生(shēng)存状况的关注、对人(rén)的(de)尊(zūn)严与(yǔ)符合人性(xìng)的生活条(tiáo)件的(de)肯定和对人(rén)类(lèi)的解(jiě)放(fàng)与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精(jīng)神在(zài)西周(zhōu)初(chū)期(qī)就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期(qī)逐渐形(xíng)成，自此以后，在中(zhōng)国社会和中国文化中经久不衰，成为(wèi)中国(guó)文(wén)化的精神和灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早出现人文一词，意(yì)指人(rén)际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传统人文关怀(huái)思想中，在处理人(rén)与人之间(jiān)的关(guān)系方面，提出了(le)忠义理智信(xìn)等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明(míng)智(zhì)、节(jié)制等(děng)规范，同时，在(zài)远(yuǎn)神(shén)近(jìn)人、以人为本、注重(zhòng)人对于真(zhēn)善的追求等方面做出了规(guī)范和(hé)警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事方(fāng)面(miàn)，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而近人的(de)人文主义道路。

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