太乙天尊(zūn)是谁？？是(shì)东极青华大(dà)帝(dì)的。关(guān)于太乙天尊是(shì)谁？以(yǐ)及(jí)太乙天(tiān)尊是谁，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁的化身，太乙天尊是谁的(de)徒弟，太乙(yǐ)天尊是谁？坐骑是谁？，太(tài)乙天(tiān)尊是谁(shuí)的师父等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识答案：

太乙天尊是太乙真人吗(ma)

　　太乙天尊是太乙(yǐ)真(zhēn)人的。

　　太乙(yǐ)天尊，他与三清是(shì)平起(qǐ)平坐，应化十方救苦救难，大慈(cí)大悲(bēi)，拥有(yǒu)无边神通，无(wú)边法力(lì)，座下九头狮(shī)子一声吼就能震开地(dì)狱大门，佛(fú)教虽有神通不(bù)敌(dí)业力之说，

　　但是太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)却能够(gòu)将(jiāng)业(yè)果与地(dì)狱(yù)业力的象征血池化为莲池(chí)，跟(gēn)地藏王(wáng)菩萨和观世音菩萨一样救苦救(jiù)难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐世界教主(zhǔ)

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的(de)。

　　太乙天尊一般(bān)指(zhǐ)东极(jí)青华大帝(dì)。

　　东(dōng)极(jí)青华大帝(dì)，又称(chēng)太乙救苦天尊、寻声救(jiù)苦天(tiān)尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇(huáng)大帝的(de)左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青(qīng)华长乐(lè)界妙严(yán)宫(gōng)，可引渡受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对(duì)于积德行善、晓道(dào)明玄而功德圆满(mǎn)之人，太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)乘(chéng)九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天成(chéng)仙。酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人p>

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天尊形(xíng)象一般为头戴冕旒(liú)，身(shēn)着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐(zuò)于九色莲花宝座上，身下一九头青狮口吐(tǔ)焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒。

　　众多仙真、力(lì)士、金刚(gāng)、神王、金童、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头(tóu)狮(shī)子口吐火(huǒ)焰，簇拥(yōng)宝座(zuò)，头上环(huán)绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒(máng)，金童玉(yù)女、众多真(zhēn)人、力士、金(jīn)刚神王(wáng)卫护身(shēn)旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐施(shī)食全集》载：身骑(qí)九头狮子，手持杨(yáng)柳洒琼浆以(yǐ)救苦度亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊(zūn)柳枝(zhī)净(jìng)瓶造型出现酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人(xiàn)。

　　共(gòng)同的救苦职能(néng)也导(dǎo)致二者的图像更加相似。酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人>

　　民间也(yě)将(jiāng)救苦(kǔ)天尊(zūn)和观(guān)音作(zuò)为同一类神祇(qí)共(gòng)同崇(chóng)拜。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦天尊又叫(jiào)东极青华大帝，是四御中排名第二(èr)的大帝。

　　四御是天庭最高的行政机构，相当于行政院(yuàn)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是(shì)是行政院的二把手。

　　除了行政外，他还(hái)兼任军事类的职位(wèi)。

　　军(jūn)事上的职(zhí)位(wèi)包括东天门的(de)军事(shì)部署与(yǔ)安全(quán)。

　　这是非常重要的实(shí)权部门。

　　孙悟(wù)空走过(guò)东天门，东极青华大帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认(rèn)为(wèi)，天(tiān)尊与自己有哥们(men)一样的友情。

　　其实，这是(shì)很不(bù)对的。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊对孙(sūn)悟(wù)空(kōng)是前(qián)辈般(bān)的(de)宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉(yù)帝排在第一，尽管他的权势未(wèi)必是最(zuì)大的，但是排(pái)位第一的现实是不能变的。

　　这(zhè)是元(yuán)始天尊的契约，一时半会儿(ér)没有人能改(gǎi)变(biàn)。

　　排在(zài)第二(èr)位的是(shì)老君。

　　老君是实(shí)际(jì)的一把手，但是排(pái)名(míng)在第二(èr)位(wèi)，足见他已经退休(xiū)，变(biàn)成(chéng)了天庭的顾(gù)问。

　　排名第三的(de)是(shì)紫微(wēi)大(dà)帝，他是四御排名第一的大帝(dì)，势力非常大(dà)。

　　排名第四的是太乙救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　当(dāng)然，还有其他的好几个(gè)大帝也(yě)都是属于这(zhè)个(gè)阶层的。

　　他们的(de)排名之所以与太(tài)乙救苦天尊没法比，是(shì)因为太乙救苦天尊还有一个(gè)工(gōng)作，权力(lì)巨大。

　　太乙救苦天(tiān)尊代(dài)表(biǎo)四御，负责(zé)三界修仙的考(kǎo)察，谁能成仙，谁该多(duō)如地狱(yù)等(děng)，是他说了算(suàn)。

　　更重要(yào)的是(shì)，地狱的幽(yōu)冥界是他管理(lǐ)的。

　　他的坐(zuò)骑九头狮负责开门(mén)与关(guān)门。

　　从天庭到人间再到幽(yōu)冥界，所少有的(de)部门(mén)都(dōu)有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极(jí)为(wèi)谦和，但(dàn)是(shì)他的势力就是这么(me)大。

　　老君要(yào)给他面子，真武大(dà)帝也要给他(tā)面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是元始(shǐ)天尊的儿子，但(dàn)是连进入四御(yù)的资(zī)格都没有，仅仅进入(rù)了四府。

　　他在四府里也不过是担任第三把手。

太乙天尊是(shì)谁(shuí)麻烦告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙(yǐ)救苦天尊，又称青玄大(dà)帝、青华大(dà)帝、救苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊为道教神祗(zhī)，每年的农历十(shí)一月十一日为其诞辰(chén)。

　　据(jù)说(shuō)太乙天尊的信仰是受佛教净土宗的影响(xiǎng)，通常在我们(men)见到的太乙天尊造像是骑着(zhe)狮子，手持净(jìng)瓶，脚(jiǎo)踩(cǎi)莲花，与佛教的文殊菩萨和观(guān)音有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐(táng)朝(cháo)杜光(guāng)庭编的《道教灵验记》中(zhōng)说，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花下有九头狮(shī)子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上(shàng)环绕九色(sè)神(shén)光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁(tiě)罐施自全(quán)集》称他：身骑狮子(zi)，手持杨柳蘸(zhàn)洒琼(qióng)浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受(shòu)苦亡魂，对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功(gōng)德圆满的人，太(tài)乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接(jiē)引(yǐn)其(qí)登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有(yǒu)奉祀太乙救苦天尊(zūn)。

　　民间则在清(qīng)明(míng)节(jié)、中(zhōng)元节、重(zhòng)阳节等(děng)祭祖时机，或作醮、超度等(děng)法(fǎ)事方奉祀太乙救苦天(tiān)尊(zūn)造像(xiàng)、神位或香火。

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊信仰，于中(zhōng)元节得到极大的发挥，道教甚至认为太乙天(tiān)尊(zūn)化身(shēn)面燃大士普(pǔ)渡真(zhēn)君，人称(chēng)大(dà)士爷或普渡公，主(zhǔ)宰诸(zhū)鬼，护(hù)佑冥、阳(yáng)两界。

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