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题(tí)西林壁古诗的(de)诗(shī)意哲理，题西林壁(bì)的意思和哲(zhé)理

　　这首诗(shī)告诉我们想(xiǎng)认清事物本质，就(jiù)要(yào)从各个角度去观察(chá)，既要客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看(kàn)成岭侧成(chéng)峰，远近高低(dī)各不同。

　　不识(shí)庐山真(zhēn)面(miàn)目，只缘身(shēn)在此山中。

　　注释：

　　题西林壁(bì)：写在西林(lín)寺的墙壁上(shàng)。

　　西林寺在庐山西麓(lù)。

　　题：书写，题(tí)写(xiě)。

　　横(héng)看：从正面看(kàn)。

　　庐山总是南(nán)北走(zǒu)向，横看就是从东面西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相(xiāng)同。

　　不识(shí)：不能认识，辨(biàn)别。

　　真面目(mù)：指庐山真实的(de)景色，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西(xī)林寺，在现(xiàn)在江西省的庐山上。

　　这首诗(shī)是题在(zài)寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远(yuǎn)近(jìn)高低看过去，千姿百(bǎi)态不相同。

　　之所以不(bù)能(néng)认识庐山(shān)的真(zhēn)实面目，只是因为身处在这层峦叠(dié)嶂的深山(shān)中。

　　这首诗(shī)启示(shì)我(wǒ)们，现实生活中的事物千姿(zī)百态，纷繁复杂，身处其(qí)中(zhōng)往往很难看清(qīng)事物的本质。

　　如果不(bù)全方位(wèi)、多(duō)角度(dù)冷(lěng)静客观地去观察与(yǔ)分(fēn)析，就容易因为主客观的局限，被表象所迷惑(huò)，难以准确全面认(rèn)识(shí高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来)事(shì)物。

　　这首《题(tí)西林壁》以理语(yǔ)入(rù)诗，写得既有情趣，又有理(lǐ)趣(qù)。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼(shì)由(yóu)黄州团练副使改任汝州刺史，他特地过江登临庐(lú)山(shān)，游山(shān)十余日(rì)，并在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗(shī)人从(cóng)自己独特(tè)的观察和感(gǎn)受出发，勾画(huà)出庐(lú)山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是(shì)，这不是一(yī)高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来首纯(chún)粹(cuì)讴歌(gē)壮丽山(shān)河的写景诗，作者在措写(xiě)景物中，用形象化的语言表(biǎo)达(dá)了一个深刻的哲理(lǐ)。

　　前两句“横看成岭侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近高低各不同(tóng)”，虽然只是粗略的勾(gōu)画，没有细致具体(tǐ)的描绘，但是(shì)却(què)从人(rén)们正视(shì)、侧看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近(jìn)察中(zhōng)，从人们(men)立(lì)足(zú)点、观察(chá)点的(de)不断变(biàn)换中，写出了庐(lú)山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不(bù)识庐山真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘身在此山中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼(shì)向(xiàng)生活的深处开掘(jué)，把(bǎ)观感(gǎn)和哲(zhé)理结合起来，从(cóng)而阐明了一个深刻的道(dào)理：只有从(cóng)不同的方面了解事物，既深(shēn)入它的内部细察精神实(shí)质(zhì)，又(yòu)站到(dào)事物之(zhī)上，总观它的全貌，才能给(gěi)事(shì)物以正确的认识(shí)。

　　清代的(de)王国维在(zài)《人(rén)间词话(huà)》中说：“诗人(rén)对宇宙(zhòu)人生，须入乎其内，又须(xū)出乎其外(wài)。

　　入乎其内，故能写之，出乎(hū)其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼的《题(tí)西(xī)林壁》正形象化地(dì)说明了这一道(dào)理(lǐ)。

题西林壁的意思和(hé)哲理

　　 《题西(xī)林壁》是宋代文学家苏轼的诗作(zuò)。

　　这(zhè)是一(yī)首诗中有画的写景(jǐng)诗，又是一首哲理(lǐ)诗(shī)，哲(zhé)理蕴含在(zài)对庐山景色的描绘之中(zhōng)。

　　前两句描述了(le)庐山不同的形态(tài)变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同(tóng)。

　　 不识庐山真面(miàn)目，只缘身在此山中。

　　 译(yì)烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧(cè)面(m高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来iàn)看庐山山饥孝岭连绵起伏(fú)、山峰耸立，从远处(chù)、近(jìn)处、高(gāo)处、低(dī)处(chù)看(kàn)都呈现(xiàn)不同的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山真正的面(miàn)目，是因为(wèi)我身(shēn)处在(zài)庐(lú)山之中。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七(qī)年）五月间由黄州贬所(suǒ)改迁汝州团练副使，赴汝州时经(jīng)过九江，与(yǔ)友(yǒu)人(rén)参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发(fā)逸兴壮思，于是写下了若干(gàn)首庐山(shān)记游诗。

　　 哲理(lǐ)是什么(me)

　　 哲理蕴含在对(duì)庐山景色的描绘之中(zhōng).它(tā)告诉(sù)我(wǒ)们这(zhè)样一个道(dào)理:现实生活中的事物千姿百态,纷坛复(fù)杂,身处其中往往(wǎng)很难(nán)一下(xià)字看清(qīng)楚它的本质;如果(guǒ)不(bù)是(shì)处在(zài)错综复杂的事物之处,不是(shì)全方(fāng)位.多角度冷静(jìng)客观的深入观察(chá)与分析,就容易因为个人的局限被局(jú)部(bù)现象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò),对事(shì)物就难有全(quán)面正确的认识。

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