在关于东(dōng)方朔(shuò)的传说(shuō)中有(yǒu)很多不(bù)可思议的神话传说，而(ér)怪(guài)哉虫(chóng)就(jiù)是其中之一，东方(fāng)朔更是说(shuō)这个怪哉(zāi)虫是备受折磨(mó)的(de)民众怨气(qì)所化，而遇到(dàoiphone12换电池多少钱)酒水的话就(jiù)会溶解，此(cǐ)说(shuō)法令(lìng)汉武帝(dì)大吃一(yī)惊，虽然将信将疑(yí)但照做后(hòu)真(zhēn)的应验了，而(ér)究竟这个怪哉虫实际上是个什么东(dōng)西(xī)？现实(shí)生活里真的(de)存在吗(ma)？为什么它们遇酒会真的融化呢？关(guān)于它们有没有科(kē)学(xué)解(jiě)释？随着小编(biān)一起(qǐ)来了(le)解！

据说怪哉虫的(de)出(chū)现和汉武帝还(hái)有一(yī)定(dìng)的关系，据(jù)说有一次(cì)汉武帝在去(qù)往甘泉宫的路上，看到一种红色的小虫，头(tóu)部(bù)的眼睛(jīng)牙齿耳鼻都有但无(wú)人认识，于是(shì)汉武帝(dì)就把东方朔叫过(guò)来让(ràng)他辨认(rèn)，认为(wèi)见多识广的他可能会有答(dá)案。

果然不出汉武帝所料(liào)，东方朔告诉汉武帝(dì)说(shuō)这种虫子的(de)名字(zì)叫做“怪哉(zāi)”，而这种虫子之所(suǒ)以出现，是因(yīn)为此地(dì)是秦朝的监狱所在地(dì)，曾(céng)关押(yiphone12换电池多少钱ā)过很(hěn)多的无辜(gū)之人，于是老百姓们(men)都(dōu)心生哀怨愁(chóu)容(róng)不已，叹息道：“怪哉(zāi)怪哉!”没(méi)想到这感叹感动了老天爷，于是(shì)因(yīn)愤造(zào)就了这(zhè)种“怪哉虫(chóng)”。

于是汉武(wǔ)帝接(jiē)着又问东(dōng)方朔(shuò)，该怎么解决这种怪哉虫？东方朔则说：“但凡有(yǒu)忧(yōu)愁的人，以酒则解(jiě)愁，陛下用酒灌它自然就消(xiāo)失了。”，于是(shì)汉武帝让(ràng)人(rén)将(jiāng)虫子(zi)放(fàng)在酒中，过了(le)一会儿(ér)果真消散。这个怪哉虫(chóng)的传说(shuō)就是如此，怪哉虫是(shì)由怨气所化(huà)，遇到酒(jiǔ)就会溶(róng)解。其实明眼人一看就明白了，东方(fāng)朔话“怪哉(zāi)”其实含有更深的意味：劝汉武(wǔ)帝要善待百姓。

看起(qǐ)来还是挺(tǐng)让(ràng)人不能(néng)理解的，究竟怎么用科学解(jiě)释(shì)去(qù)诠释这种(zhǒng)现象呢？而现实中真有这种奇葩的虫子(zi)吗？答案(àn)是(shì)否定的，毕竟看怪哉虫的来(lái)历(lì)就觉得挺不靠谱的了，而(ér)如(rú)果真是如此，那现实中岂不是应(yīng)该有很多这样的虫(chóng)子了吗？

在鲁(lǔ)迅先(xiān)生的《从(cóng)百草园(yuán)到三味书屋》也提起(qǐ)过这种怪哉虫，鲁迅(xùn)先生小时候(hòu)也偶然听(tīng)得这则传说，对于(yú)那个年(nián)纪的男孩子碰到这种(zhǒng)问题当(dāng)然想一旦究竟，于是他进了三味书屋(wū)以后(hòu)，向寿镜吾老先生提出(chū)的第一个问题就是：“先(xiān)生(shēng)，‘怪哉(zāi)’这(zhè)虫，是怎么一回(huí)事(shì)?”寿(shòu)老先(xiān)生十分传统，对于这类(lèi)无稽之谈(tán)肯定(dìng)是不屑一顾(gù)，并且以(yǐ)一(yī)脸愠色回答鲁迅(xùn)道“不知道(dào)”！

这一(yī)板起(qǐ)脸孔的回答让鲁迅(xùn)先生在私塾中再也没有(yǒu)问(wèn)先生(shēng)这类似的(de)问题，同时也让(ràng)鲁迅(xùn)知道了(le)“做学生的是(shì)不(bù)应该问这些事的，只要读(dú)书，因为他(tā)是（先生）渊博的(de)宿儒(rú)，绝不至于不知道，所谓不知(zhī)道(dào)者，乃(nǎi)是不愿意(yì)说(shuō)”，不过也(yě)有人认为鲁迅这样写是为了讽刺当时腐朽的教育，从那个私塾先生的(de)丑(chǒu)态也(yě)体味得(dé)出这种意味。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 iphone12换电池多少钱