十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋思之情(qíng)落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的(de)印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是(shì)画家(jiā)别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形(xíng)象的(de)语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人(rén)远、思深(shēn)情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十(shí)三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八(bā)字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的(de)思念(niàn)之切；而是用了一(yī)种委(wěi)婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀(huái)远的(de)情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间(jiān)。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的(de)印象是情(qíng)景(jǐng)如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境(jìng)，和王(wáng)建原作并(bìng)不(bù)一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了(le)它的不(bù)可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环(huán)境气(qì)氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日(rì)情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。<风味发酵乳是不是酸奶/p>

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

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